пятница, 11 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Но люди запомнят и не простят только одну сказанную тобой глупость, поэтому хорошенько подумай, прежде чем произнести то, что войдет в историю.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Если пока никак, придумайте и обоснуйте почему дали это имя.
Мой карминовый паккардбелл, например, зовут Бубновая Дама или Руби.А старый стационарник звали Эпитафия.
Мой карминовый паккардбелл, например, зовут Бубновая Дама или Руби.А старый стационарник звали Эпитафия.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.

Будет день, надо лишь дожить.
Сев на пряничного коня,
Ты беспечно сможешь кружить
По кругам карусели звездной.
Станет просто любить меня.
Очень просто.
И очень поздно
Сев на пряничного коня,
Ты беспечно сможешь кружить
По кругам карусели звездной.
Станет просто любить меня.
Очень просто.
И очень поздно
четверг, 10 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
А теперь признавайтесь, кто с кем себя ассоциировал в детстве и юности?
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Для меня загадка - откуда шимер? Просыпаюсь вся сияющая, как рождественское утро.
вторник, 08 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Яркий пример - Теон Грейджой

Ты в тюрьме, посажен в темницу, ты сидишь в крепости. Ты в заключении. Ты во власти палачей. К твоим ногам приковали железные гири, и ты веришь, что это другие люди властны над тобой. Ты - страдалец, терпящий. И ты делаешь всё, что требуется от тебя, делаешь всё, что удерживает твоих стражей от того, чтобы они злились на тебя. Ты подчинён, покорён, ты пресмыкаешься. Да, ты даже идентифицируешь себя с тем, что другие причиняют тебе; так ты начинаешь - в экстремальном случае - собирать знаки отличия тех, кто тебя мучает. Ты прикрепляешь их к своей груди, чтобы хотя бы в своих фантазиях быть таким, как они. И ты принимаешь всё, что бы тебе ни причиняли. Однако, не заблуждайся в своей мысли, что это согласие; большему заблуждению ты вряд ли можешь подвергнуться ( тем не менее, ты так охотно поддаёшься ему). Ты не говоришь " да" всему что есть; ты говоришь " да" только своей роли раба. Не путай способность терпеть со способностью отпускать.Твоей виной и проблемой является именно то, что ты не умеешь отпускать. Ты не отпускаешь своих мучителей. Поэтому и сидишь в заключении. Истинный нерв твоей вины заключается в том, что ты ИНЕРТЕН. Ты носитель, мул, ты несёшь с собой всё, что к тебе когда-либо пришло. Ты цепляешься к этому и говоришь, что оно твоё. Настоящая крепость, в которую ты заключён - крепость из обладания, мнений, взглядов, предубеждений. Ты ничего не хочешь отдать, ты хочешь только брать. Ты - пасть змеи. Иногда ты заглатываешь огромные вещи ( знаешь, змея способна поглощать нечто десять раз больше своего диаметра, иногда даже целую свинью!), и тогда ты лежишь вялый и перевариваешь это ( временами в течение нескольких жизней). Конечно, тогда ты не можешь пошевелиться - и это ты путаешь с согласием на что-то. И то, что однажды попало в эту пасть ( мнения, обладание), она больше не отдаст обратно.И теперь с тобой можно делать всё, что угодно. Плен, в котором ты находишься - твоя зависимость от прошлого. От старых концепций, старого хлама, который ты называешь своей собственностью. Таким образом, твой плен состоит из всего унаследованного, что ты насобирал. Было бы ошибкой с твоей стороны думать, что ты должен научиться отпускать ( всегда легко делать обратные выводы из того, что слышишь). Единственное, что случилось бы тогда, - ты снова стал бы рабом своей новой концепции под названием " отпустить", и с её помощью оборудовал бы для себя новую крепость.Выход так не выглядит. Твоя подлинная вина заключается в том, что ты сам сажаешь себя в темницу, и теперь у тебя есть возможность увидеть каждую свою темницу. Не пытайся освободиться! Взгляни ещё раз на все свои возможности, которые могли бы быть тюрьмой - а у тебя всё может стать тюрьмой, - на все концепции и на всю собственность. Только когда ты посмотрел в каждый угол, в каждое укрытие в каждой клетке, только тогда, возможно, из твоей тюрьмы может получиться храм. По своему содержанию оба очень близки, и каждая церковь легко становится тюрьмой, потому что в ней хотят найти защиту и безопасность. И всё, чему ты молишься в данный момент, становится тюрьмой, потому что ты этому молишься. Быть " виноватым" значит так же молиться чему-то; взять на себя обратно вину могло бы значить обращаться с молитвой к себе, дать место молитве. Возможно, ты можешь сделать из такой тюрьмы храм. Однако, молитва найдёт место только тогда, когда твоя свинья проглочена и переварена. Твоя глубокая проблема заключается в твоём знании, что ты ничего не стоишь. И теперь ты предпринимаешь всё, чтобы тебе не пришлось видеть это.

Ты в тюрьме, посажен в темницу, ты сидишь в крепости. Ты в заключении. Ты во власти палачей. К твоим ногам приковали железные гири, и ты веришь, что это другие люди властны над тобой. Ты - страдалец, терпящий. И ты делаешь всё, что требуется от тебя, делаешь всё, что удерживает твоих стражей от того, чтобы они злились на тебя. Ты подчинён, покорён, ты пресмыкаешься. Да, ты даже идентифицируешь себя с тем, что другие причиняют тебе; так ты начинаешь - в экстремальном случае - собирать знаки отличия тех, кто тебя мучает. Ты прикрепляешь их к своей груди, чтобы хотя бы в своих фантазиях быть таким, как они. И ты принимаешь всё, что бы тебе ни причиняли. Однако, не заблуждайся в своей мысли, что это согласие; большему заблуждению ты вряд ли можешь подвергнуться ( тем не менее, ты так охотно поддаёшься ему). Ты не говоришь " да" всему что есть; ты говоришь " да" только своей роли раба. Не путай способность терпеть со способностью отпускать.Твоей виной и проблемой является именно то, что ты не умеешь отпускать. Ты не отпускаешь своих мучителей. Поэтому и сидишь в заключении. Истинный нерв твоей вины заключается в том, что ты ИНЕРТЕН. Ты носитель, мул, ты несёшь с собой всё, что к тебе когда-либо пришло. Ты цепляешься к этому и говоришь, что оно твоё. Настоящая крепость, в которую ты заключён - крепость из обладания, мнений, взглядов, предубеждений. Ты ничего не хочешь отдать, ты хочешь только брать. Ты - пасть змеи. Иногда ты заглатываешь огромные вещи ( знаешь, змея способна поглощать нечто десять раз больше своего диаметра, иногда даже целую свинью!), и тогда ты лежишь вялый и перевариваешь это ( временами в течение нескольких жизней). Конечно, тогда ты не можешь пошевелиться - и это ты путаешь с согласием на что-то. И то, что однажды попало в эту пасть ( мнения, обладание), она больше не отдаст обратно.И теперь с тобой можно делать всё, что угодно. Плен, в котором ты находишься - твоя зависимость от прошлого. От старых концепций, старого хлама, который ты называешь своей собственностью. Таким образом, твой плен состоит из всего унаследованного, что ты насобирал. Было бы ошибкой с твоей стороны думать, что ты должен научиться отпускать ( всегда легко делать обратные выводы из того, что слышишь). Единственное, что случилось бы тогда, - ты снова стал бы рабом своей новой концепции под названием " отпустить", и с её помощью оборудовал бы для себя новую крепость.Выход так не выглядит. Твоя подлинная вина заключается в том, что ты сам сажаешь себя в темницу, и теперь у тебя есть возможность увидеть каждую свою темницу. Не пытайся освободиться! Взгляни ещё раз на все свои возможности, которые могли бы быть тюрьмой - а у тебя всё может стать тюрьмой, - на все концепции и на всю собственность. Только когда ты посмотрел в каждый угол, в каждое укрытие в каждой клетке, только тогда, возможно, из твоей тюрьмы может получиться храм. По своему содержанию оба очень близки, и каждая церковь легко становится тюрьмой, потому что в ней хотят найти защиту и безопасность. И всё, чему ты молишься в данный момент, становится тюрьмой, потому что ты этому молишься. Быть " виноватым" значит так же молиться чему-то; взять на себя обратно вину могло бы значить обращаться с молитвой к себе, дать место молитве. Возможно, ты можешь сделать из такой тюрьмы храм. Однако, молитва найдёт место только тогда, когда твоя свинья проглочена и переварена. Твоя глубокая проблема заключается в твоём знании, что ты ничего не стоишь. И теперь ты предпринимаешь всё, чтобы тебе не пришлось видеть это.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.

Совместная жизнь не может начаться внезапно, по волшебству. Должен быть пройден долгий, непростой путь, прежде чем человек, который до той поры — какие бы обстоятельства и лица его ни окружали, — в конечном счете одинок в мире и перед лицом Бога, смог бы приблизиться к другой неповторимой личности и отдать ей свою волю, соединиться с ней в один ум, в одно сердце. Мужчина и женщина созданы друг для друга, их соединение — само по себе воплощает Божественный замысел, но это соединение невозможно, если человек не видит в своём партнёре неповторимую личность, созданную по образу Божию. История Петра и Февронии заставляет задумываться о браке как о духовном лекарстве, которым человек исцеляется не только от телесных недугов, но и от душевных изъянов.
Коль скоро, по библейским понятиям, "жена уготована мужу от века", то вполне объяснима дерзость премудрой Февронии, которая угадала в Петре своего суженого и, прежде чем исцелить его, велела передать ему свой ультиматум: "Если он не возьмет меня в жены, не подобает мне лечить его". Возможно, кто-то и удивится такой, столь неординарной для целомудренного века смелости, но первым брачное предложение должен делать - независимо от пола - именно тот, кто оказывается более мудрым и более прозорливым.
Каждый мужчина на своем жизненном пути берет на себя ответственность за других, ту ответственность, когда от его решимости и мужества зависит жизнь другого. Но пока Петр один, груз такой ответственности оказывается губителен для него. Не то чтобы он не справился со своей задачей, напротив: змей повержен, — но перед смертью он обагрил Петра своей ядовитой кровью. Болезнь князя, то есть на языке аллегорий: некая ущербность его естества вообще, — и является завязкой. Причем недуг его настолько серьезен, неполноценность его природы настолько существенна, что если не исправить ее, для князя невозможна сама жизнь. Его мужество, его решимость, все другие человеческие качества не оставили его, но он “оструплен” и не может воспользоваться ими.
Поначалу, Пётр сомневается, действительно ли Феврония обладает духовным зрением, зрением сердца, или ее речи — только уловка, объясняющаяся желанием не упустить блестящую партию. Иными словами, князь испытывает ум Февронии, — тот ум, который есть средоточие человеческой личности. Он хочет узнать не ее слова, не навыки, которые давались воспитанием, а саму Февронию в глубине ее сердца.Петр не просто удивляется тому, как удачно вышла она из затруднительного положения. Он удивляется как человек, перед которым открылся сокровенный внутренний облик другого. Без знания человека, без того, чтобы нам было открыто сокровенное его существа, невозможны те наши с ним отношения, которые в дальнейшем могут стать отношениями семейными. Но само по себе это знание еще не значит, что мы готовы принять именно этого человека как нашу неотъемлемую часть, как нашу судьбу.С честью вышедшая из испытания Феврония исцеляет князя. Но он не выполнил обещание и был наказан за сопротивление высшей воле. И здесь обнаруживается, что его болезнь не сводится к оструплению кожи, что причины ее гораздо глубже. Ущербность собственной природы открывается теперь самому Петру. Вылечить ее можно, лишь соединившись с той девушкой, слова которой так поразили его.
Да, лекарство Петра — сама Феврония, посланная ему Богом в спутницы жизни. Только рядом с ней князь исцелит свою душу, и только вместе они смогут подняться на новый духовный уровень: по отдельности они не могут найти Бога, который один способен исцелять больные души людей. А потому их земная любовь и любовь небесная оказываются неотделимы друг от друга.Потому Феврония и не отпускает князя: она уже чувствует, что без нее он погибнет. Со временем понимает это и сам Петр. Так начинается их совместный жизненный путь и совместный путь к Богу.
Долго и счастливо державствовали они, живя по всем заповедям, пребывая в непрестанных молитвах, и были они милостивыми ко всем людям, под их властью находящимся, словно чадолюбивые отец и мать. Всех они одинаково любили,богатств тленных не берегли, но от Бога богатели. Странников принимали, голодных насыщали, нагих одевали, бедных от напастей избавляли. Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога, чтобы дал умереть им в один день и час.Супружеский обет дается «не покуда разлучит нас смерть», а покуда смерть и переход в вечность не соединят любящих навеки. Таким явился брак святых Петра и Февронии. Их любовь прошла через все жизненные испытания и перешла в вечность.
суббота, 05 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Сначала генератор предложил мне котлету из жрецов-прорицателей, а потом из провинциального небытия.
В детстве я всегда требовала подписать то что нарисовала как-нибудь замысловато.
Возможно, потом проиллюстрирую, а пока делюсь подборкой интересных, необычных, ультраточных и временами мудрых фрагментов, что мы с рандомом наловили:
Дружба - хирургия
Красный свет с Дерева Жизни
Почему-то ты убиваешь меня.
Ментальное одиночество обнимает.
Я буду ждать тебя преступником.
Немой вымысел радуги. Семь дней чудес.
Лети стрелой необоримой к радостной встрече миров.
Кончился совсем и не выполнил Предназначение.Всё равно ждут Милан и Венеция.
Я скитаюсь полусонной, истомленной
Сильнее любви. И такой никчёмный...
Яблоки слишком иньская пища.
Прорастут подснежники, что доверилась мольбе.
Бирюзовые стены исписаны признаниями
Время придёт на казнь.
Красно-мерцающий бог. Как только прозвучал гонг, выглядит чужаком.
Я полюблю тишину. Тогда ты сможешь мечтой и мыслью моделировать своё будущее.
На лиановом языке
Солнце - лучший доктор
Некогда существовало созвездие Пересмешника.
Райская птица, мы становимся более спокойными.
Вечные параллельные
Я помогаю создавать мир в котором безопасно любить друг друга.
Новозаветное имя - Электра
День за днем в дырявой лодке
Он ушёл в зеркальный лабиринт
Абрикосовый чай. Будь оптимистом
Героический полет мысли
Поступь небожителей легка
Я заглянул тебе в сердце.Облачно, чтобы войти в данный момент.
Cквозь серый
Cлова, хлещущие ледяным дождём
Её не выключишь.
ОН. Всё остальное онемело от озноба и жара.
Боровицкая испачкалась твоей кровью
Врата восприятия ночного моря
Города спланированы так бессовестно
Нельзя всерьёз влюбляться в дерьмовых неудачников.
Помни, мои глаза стали серьезными.
Мне снилось будто подходит поезд с другими мужчинами
Такие разные, такие разные, такие разные иголки.
Опираемся на свои тени в огромной галактике
Право петь грустные песни принадлежит не библейскому олицетворению алчности
Отмель чистого времени
Ветер создал викингов
Песня не теряет своей обратной стороны
Он вырос, научился петь, играть роль жертвенного агнца, но вскоре перешел в агрессивную фазу и бабочку видел к еще большему хаосу.
Согрешившая душа обречена на Край Света.
Не способен летать без чуткости к бездне или водной пучине, подавления, травмы и боли.
Бескорыстная любовь опутывала меня.Береги!
Меня завело в космозу.
У тебя простит.
Не бросайтесь в фонтан.
Девушка улыбается, слушая свое подвенечное платье.
Ты ещё одна бесполезная и дорогая вещь.
Люби свой парабеллум, он твое достоинство, твоя честь и совесть.
Бывают такие моменты в жизни, когда с огромной силой ощущаешь что ты спишь, что тебя нет, а есть только Рио.
Боль души сладка, когда заглушаешь её пачули.
Отсутствие диалога убивает все чувства.
Чёрная аврора подхватывает тебя и грубо вырывает из волшебного сна. Если каждое утро начинается с Чёрной авроры, то стоит задуматься – «почему?»
Сарказм как сильный наркотик – один раз получив от него удовольствие, начинаешь употреблять его все чаще и чаще, и в итоге, не в состоянии контролировать, ты становишься невыносимым как для окружающих, так и для себя.
В детстве я всегда требовала подписать то что нарисовала как-нибудь замысловато.
Возможно, потом проиллюстрирую, а пока делюсь подборкой интересных, необычных, ультраточных и временами мудрых фрагментов, что мы с рандомом наловили:
Дружба - хирургия
Красный свет с Дерева Жизни
Почему-то ты убиваешь меня.
Ментальное одиночество обнимает.
Я буду ждать тебя преступником.
Немой вымысел радуги. Семь дней чудес.
Лети стрелой необоримой к радостной встрече миров.
Кончился совсем и не выполнил Предназначение.Всё равно ждут Милан и Венеция.
Я скитаюсь полусонной, истомленной
Сильнее любви. И такой никчёмный...
Яблоки слишком иньская пища.
Прорастут подснежники, что доверилась мольбе.
Бирюзовые стены исписаны признаниями
Время придёт на казнь.
Красно-мерцающий бог. Как только прозвучал гонг, выглядит чужаком.
Я полюблю тишину. Тогда ты сможешь мечтой и мыслью моделировать своё будущее.
На лиановом языке
Солнце - лучший доктор
Некогда существовало созвездие Пересмешника.
Райская птица, мы становимся более спокойными.
Вечные параллельные
Я помогаю создавать мир в котором безопасно любить друг друга.
Новозаветное имя - Электра
День за днем в дырявой лодке
Он ушёл в зеркальный лабиринт
Абрикосовый чай. Будь оптимистом
Героический полет мысли
Поступь небожителей легка
Я заглянул тебе в сердце.Облачно, чтобы войти в данный момент.
Cквозь серый
Cлова, хлещущие ледяным дождём
Её не выключишь.
ОН. Всё остальное онемело от озноба и жара.
Боровицкая испачкалась твоей кровью
Врата восприятия ночного моря
Города спланированы так бессовестно
Нельзя всерьёз влюбляться в дерьмовых неудачников.
Помни, мои глаза стали серьезными.
Мне снилось будто подходит поезд с другими мужчинами
Такие разные, такие разные, такие разные иголки.
Опираемся на свои тени в огромной галактике
Право петь грустные песни принадлежит не библейскому олицетворению алчности
Отмель чистого времени
Ветер создал викингов
Песня не теряет своей обратной стороны
Он вырос, научился петь, играть роль жертвенного агнца, но вскоре перешел в агрессивную фазу и бабочку видел к еще большему хаосу.
Согрешившая душа обречена на Край Света.
Не способен летать без чуткости к бездне или водной пучине, подавления, травмы и боли.
Бескорыстная любовь опутывала меня.Береги!
Меня завело в космозу.
У тебя простит.
Не бросайтесь в фонтан.
Девушка улыбается, слушая свое подвенечное платье.
Ты ещё одна бесполезная и дорогая вещь.
Люби свой парабеллум, он твое достоинство, твоя честь и совесть.
Бывают такие моменты в жизни, когда с огромной силой ощущаешь что ты спишь, что тебя нет, а есть только Рио.
Боль души сладка, когда заглушаешь её пачули.
Отсутствие диалога убивает все чувства.
Чёрная аврора подхватывает тебя и грубо вырывает из волшебного сна. Если каждое утро начинается с Чёрной авроры, то стоит задуматься – «почему?»
Сарказм как сильный наркотик – один раз получив от него удовольствие, начинаешь употреблять его все чаще и чаще, и в итоге, не в состоянии контролировать, ты становишься невыносимым как для окружающих, так и для себя.
пятница, 04 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.

Адам Юинг и Хэ Джу. Персей. Пропаганда.Не бывает искупления чужой вины. Каждая душа отвечает сама за себя и сама зарабатывает свое освобождение из рабства, доставшегося ей в наследство от предков и навязанного окружением.
Тильда и Сонми.Андромеда. Самопожертвование.Тот, кто жертвует собственными желаниями ради благополучия других, получает в награду от небес божественный огонь, которым он воспламеняет высшие потенции своей души.
Захри.Волк. Искупление. Человек не может причинить вред другому, не пострадав при этом сам, и не может помочь другому без того, чтобы это благотворно сказалось на нем самом.
либо
Дракон. Независимость.Поступай справедливо даже со своими врагами, ибо лучше претерпеть зло, чем отплатить возмездием.
Мероним. Здесь возможны варианты:
1.Цефей. Истина.Как вверху, так и внизу, и то, что внизу, подобно тому, что вверху.
2. Южная Рыба.Идеализм. Человек может почерпнуть с внутренних планов любую информацию, которую он способен использовать.
3. Орёл. Разведывание. В поисках добычи орлы на своих выносливых крыльях, разведывая отдаленные места, забираются так же далеко, как души в сновидениях.
4. Арго. Исследование.Самообладание — единственная безопасная гавань души, поэтому при любых обстоятельствах сохраняйте уравновешенность.
5. Южная Корона. Достижение.Заслуги человека определяются не его национальностью, цветом кожи, полом или происхождением, а тем, чего он достиг ради всеобщего блага. Истинным коронованным адептом является тот, кто приносит наибольшую пользу своим собратьям.
Роберт Фробишер. Кассиопея. Превратности ( "Мир - это Театр Теней, не сердись на меня за мою роль"

Руфус Сиксмит.Лебедь.При определенных условиях камень, закрывающий вход в могилу, отваливается, и человек может сознательно обмениваться идеями с теми, кто уже вошел в царство мертвых.
Луиза Рей. Южная корона.Достижение.Заслуги человека определяются не его национальностью, цветом кожи, полом или происхождением, а тем, чего он достиг ради всеобщего блага. Истинным коронованным адептом является тот, кто приносит наибольшую пользу своим собратьям.
Тимоти Кэвендиш. Заяц. Решимость.Страх — один из величайших врагов человека.
Аутуа.Большой пёс. Верность.Но главное: будь верен сам себе; тогда, как вслед за днем бывает ночь, ты не изменишь и другим.
Купака. Геркулес. Добросовестно выполняй всякую работу, и благодаря приобретенному опыту тебе будут поручены более важные дела.
Вивиан Эйрс. Кит. Подавление.Диссонанс в браке — это чудовище, требующее себе в жертву наших лучших юношей и девушек.
Финч. Ворон. Честолюбие.Человек обычно становится тем, о чем он больше всего думает и говорит.
Мистер Микс абсолютно точно дважды Водолей. Малый конь (" Я знаю! Я знаю!"

среда, 02 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Луиза Рей. Перечитывая письма Фробишера осознать, что он - это она в прошлой жизни. И теперь она потеряла Сиксмита точно так же.
Роберт Фробишер|Луиза Рэй. Разговор во сне.
Роберт Фробишер. Создание "Облачного Атласа", сны о будущих и прошлых жизнях, мистическое восприятие мира.
Роберт|Сиксмит. AU. Руфус находит Роберта у памятника Скотта или успевает вытащить у него из рук пистолет перед выстрелом. "И что же будет дальше?"
Роберт Фробишер. AU, A+. Нажать на курок, направленный на Эйрса. Ледяное спокойствие и убежденность в собственном неотвратимом конце. "Выпуская пулю в другого - выпускаешь её в самого себя. Но предназначенной для меня придется какое-то время подождать."
Роберт Фробишер|Руфус Сиксмит. Прощальное письмо." Наш мир - театр теней. Не сердись на меня за мою роль..."
Айзек. "Я безнадежно влюбился в Луизу Рей..."
Аутуа|Адам Юинг. " Боль сильна, но твой взгляд сильнее..." лихорадочный бред,эротические галюцинации. R+
Роберт Фробишер|Луиза Рэй. Разговор во сне.
Роберт Фробишер. Создание "Облачного Атласа", сны о будущих и прошлых жизнях, мистическое восприятие мира.
Роберт|Сиксмит. AU. Руфус находит Роберта у памятника Скотта или успевает вытащить у него из рук пистолет перед выстрелом. "И что же будет дальше?"
Роберт Фробишер. AU, A+. Нажать на курок, направленный на Эйрса. Ледяное спокойствие и убежденность в собственном неотвратимом конце. "Выпуская пулю в другого - выпускаешь её в самого себя. Но предназначенной для меня придется какое-то время подождать."
Роберт Фробишер|Руфус Сиксмит. Прощальное письмо." Наш мир - театр теней. Не сердись на меня за мою роль..."
Айзек. "Я безнадежно влюбился в Луизу Рей..."
Аутуа|Адам Юинг. " Боль сильна, но твой взгляд сильнее..." лихорадочный бред,эротические галюцинации. R+
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Знак кометы на теле человека – предначертанная неизбежность. И жизненный путь становится той траекторией, которую однажды описала в небе огненная гостья.Обязательно настанет момент, когда дух загорится изнутри, выделяя " кометоносителя" среди прочих.
Адам Юинг, верный собственным принципам морали и чести, храбро заглянувший под маску действительности и уверенно восставший против существующих порядков. Роберт Фробишер, который лучше кого-либо другого знал цену истинного искусства и настоящих чувств, и предпочел бесчестию вечную жизнь в виде чистой музыки. Луиза Рэй, столкнувшаяся с ужасающим коварством и рисковавшая ради его разоблачения, которое могло спасти тысячи людей, собственной жизнью. Тимоти Кэвендиш, уставший от пинков и оплеух, раздаваемых ему миром, и отчаянно решившийся взять свою жизнь в собственные руки. Сонми 451, рожденная, чтобы прислуживать чистокровным и превратиться в энергомыло, ставшая символом революции и божеством. Захри, у которого отобрали почти всё, но так и не смогли сломить его волю и желание бороться хоть за какое-нибудь будущее - желание, благодаря которому человечество всегда продолжит существовать – на Земле или в каком-то другом уголке Вселенной.
Каждый из них пытался изменить мир вокруг себя и своими поступками так или иначе они повлияли на ход событий. Все они – пролетевшие сквозь историю кометы, длина жизней которых в существовании человечества и всей Вселенной – незначительный миг.И даже пусть на протяжении всего лишь краткого мига, незаметного в бесконечном потоке времени – но все они однажды по-настоящему сверкали.
...
Адам Юинг, верный собственным принципам морали и чести, храбро заглянувший под маску действительности и уверенно восставший против существующих порядков. Роберт Фробишер, который лучше кого-либо другого знал цену истинного искусства и настоящих чувств, и предпочел бесчестию вечную жизнь в виде чистой музыки. Луиза Рэй, столкнувшаяся с ужасающим коварством и рисковавшая ради его разоблачения, которое могло спасти тысячи людей, собственной жизнью. Тимоти Кэвендиш, уставший от пинков и оплеух, раздаваемых ему миром, и отчаянно решившийся взять свою жизнь в собственные руки. Сонми 451, рожденная, чтобы прислуживать чистокровным и превратиться в энергомыло, ставшая символом революции и божеством. Захри, у которого отобрали почти всё, но так и не смогли сломить его волю и желание бороться хоть за какое-нибудь будущее - желание, благодаря которому человечество всегда продолжит существовать – на Земле или в каком-то другом уголке Вселенной.
Каждый из них пытался изменить мир вокруг себя и своими поступками так или иначе они повлияли на ход событий. Все они – пролетевшие сквозь историю кометы, длина жизней которых в существовании человечества и всей Вселенной – незначительный миг.И даже пусть на протяжении всего лишь краткого мига, незаметного в бесконечном потоке времени – но все они однажды по-настоящему сверкали.
...
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Сто лун серебряных на теле гибком
То растворялись вдруг в мерцанье зыбком,
То вспыхивали искрами, сплетясь
В причудливо изменчивую вязь.
Была она сильфидою злосчастной,
Возлюбленною демона прекрасной
Иль демоном самим?
Над головой змеиною сиял созвездий рой.
Джон Китс " Ламия"

Ищи змею - это значит: встань лицом к лицу с тем, что ты отдал своей змее. Посмотри на свою тень, на то, что ты вытеснил в своё бессознательное, на свою ложь, на утерянную часть себя. У тебя есть брат или сестра, которые ждут тебя, и которых ты - в этом можешь быть абсолютно уверен - ненавидишь лютой ненавистью. Ищи её! Ты всю жизнь не делаешь ничего другого. Ты только иначе называешь её: не братом, не сестрой, а врагом. Ты даёшь ей имена: " жадный арендодатель квартиры", " ишиас", " жаждущие наживы разрушители леса", "любимый" ( а парой лет позже " властолюбивое чудовище")," ужасная работа" и тысячи других названий.
Всё, что скапливается на твоём пути. Каждый камень ( падающий тебе на голову), каждое дерево ( которое срубают), каждое животное ( которое кусает тебя), каждый человек ( который надоедает тебе), - всё содержит твоё имя, потому что это твой путь. Это твоё путешествие - ты герой своего поиска. И это змея - потому что именно со змеёй ты меньше всего хочешь иметь дело ( и поэтому получается, что именно ею приходится больше всего заниматься). Твоя заповедь ведь звучит так: убить змею, уничтожить её, чтобы она больше не пересекала мой путь. Однако змея - не из этого мира ( ты знаешь, она никогда не покидала рая), хотя она часто носит одежду этого мира, и тогда у тебя есть возможность убить форму.
Однако ты не достанешь ту змею. Ты можешь быть уверен, она посмеётся над этим и появится в новом образе. Ищи змею, сядь рядом с ней и поговори. Я знаю, что она ужасна, злобна, ядовита. И всё же - осмелься с каждым разом побыть с ней подольше, всё ближе к ней.
Она потому так угрожающа, что принадлежит совершенно к особенному процессу роста. Она растёт от того, что ты её убиваешь. Чем больше ты бьёшь её, тем больше сил она получает. Ты знаешь этот принцип из мифа. Ты отрубаешь ей шесть голов, а у неё вырастает двенадцать. Она питается твоим страхом. И силой борьбы против неё.Чем больше ты хочешь показать ей это, тем больше она показывает себя в тебе.
Ты знаешь, что традиционная медицина объявила войну раку, и в этой борьбе со змеёй в её жадную пасть попадают каждый год сотни миллионов. Корм для змеи. Можешь себе представить теперь этого монстра?
Существует лишь один рецепт против змеи: ищи её, садись рядом с ней и попытайся погладить её. Это не против неё, скажешь ты. Да, ты прав. Существует лишь одно средство освободить эту змею - любую змею - это научиться любить её. Причём ударение лежит не на слове " любовь", а на слове " учиться". Так что не принуждай себя любить её.Единственное, что произойдёт в этом случае: ты разыграешь самого себя. Сделаешь так, словно ты уже можешь любить. Постарайся приблизиться к змее - и тогда любовь проявится сама собой. Змея - это твой брат, твоя сестра. У неё ты можешь научиться любви. Но для этого ты должен искать её. Она тебе не свалится с неба. Ни змея, ни любовь. Всё, что ты можешь сделать - это искать её! Приближаться к ней! Она там. Она вокруг тебя день ото дня. Всегда. И она пребывает в определённой области. Эта область у каждого своя. Мы можем увидеть в гороскопе, где предпочитает останавливаться твоя змея. Во всей человеческой жизни нет иной задачи кроме поиска змеи. Всё остальное - второстепенные вещи, задуманные для того, чтобы ты не устал в своём поиске. Ты страдаешь от этого, и потому именно это является единственным средством исцеления.
То растворялись вдруг в мерцанье зыбком,
То вспыхивали искрами, сплетясь
В причудливо изменчивую вязь.
Была она сильфидою злосчастной,
Возлюбленною демона прекрасной
Иль демоном самим?
Над головой змеиною сиял созвездий рой.
Джон Китс " Ламия"

Ищи змею - это значит: встань лицом к лицу с тем, что ты отдал своей змее. Посмотри на свою тень, на то, что ты вытеснил в своё бессознательное, на свою ложь, на утерянную часть себя. У тебя есть брат или сестра, которые ждут тебя, и которых ты - в этом можешь быть абсолютно уверен - ненавидишь лютой ненавистью. Ищи её! Ты всю жизнь не делаешь ничего другого. Ты только иначе называешь её: не братом, не сестрой, а врагом. Ты даёшь ей имена: " жадный арендодатель квартиры", " ишиас", " жаждущие наживы разрушители леса", "любимый" ( а парой лет позже " властолюбивое чудовище")," ужасная работа" и тысячи других названий.
Всё, что скапливается на твоём пути. Каждый камень ( падающий тебе на голову), каждое дерево ( которое срубают), каждое животное ( которое кусает тебя), каждый человек ( который надоедает тебе), - всё содержит твоё имя, потому что это твой путь. Это твоё путешествие - ты герой своего поиска. И это змея - потому что именно со змеёй ты меньше всего хочешь иметь дело ( и поэтому получается, что именно ею приходится больше всего заниматься). Твоя заповедь ведь звучит так: убить змею, уничтожить её, чтобы она больше не пересекала мой путь. Однако змея - не из этого мира ( ты знаешь, она никогда не покидала рая), хотя она часто носит одежду этого мира, и тогда у тебя есть возможность убить форму.
Однако ты не достанешь ту змею. Ты можешь быть уверен, она посмеётся над этим и появится в новом образе. Ищи змею, сядь рядом с ней и поговори. Я знаю, что она ужасна, злобна, ядовита. И всё же - осмелься с каждым разом побыть с ней подольше, всё ближе к ней.
Она потому так угрожающа, что принадлежит совершенно к особенному процессу роста. Она растёт от того, что ты её убиваешь. Чем больше ты бьёшь её, тем больше сил она получает. Ты знаешь этот принцип из мифа. Ты отрубаешь ей шесть голов, а у неё вырастает двенадцать. Она питается твоим страхом. И силой борьбы против неё.Чем больше ты хочешь показать ей это, тем больше она показывает себя в тебе.
Ты знаешь, что традиционная медицина объявила войну раку, и в этой борьбе со змеёй в её жадную пасть попадают каждый год сотни миллионов. Корм для змеи. Можешь себе представить теперь этого монстра?
Существует лишь один рецепт против змеи: ищи её, садись рядом с ней и попытайся погладить её. Это не против неё, скажешь ты. Да, ты прав. Существует лишь одно средство освободить эту змею - любую змею - это научиться любить её. Причём ударение лежит не на слове " любовь", а на слове " учиться". Так что не принуждай себя любить её.Единственное, что произойдёт в этом случае: ты разыграешь самого себя. Сделаешь так, словно ты уже можешь любить. Постарайся приблизиться к змее - и тогда любовь проявится сама собой. Змея - это твой брат, твоя сестра. У неё ты можешь научиться любви. Но для этого ты должен искать её. Она тебе не свалится с неба. Ни змея, ни любовь. Всё, что ты можешь сделать - это искать её! Приближаться к ней! Она там. Она вокруг тебя день ото дня. Всегда. И она пребывает в определённой области. Эта область у каждого своя. Мы можем увидеть в гороскопе, где предпочитает останавливаться твоя змея. Во всей человеческой жизни нет иной задачи кроме поиска змеи. Всё остальное - второстепенные вещи, задуманные для того, чтобы ты не устал в своём поиске. Ты страдаешь от этого, и потому именно это является единственным средством исцеления.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
При любом другом условии твоё понимание ни к чему не ведёт.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Лернейская гидра – древнегреческое чудовище, вскормленное Герой, обитавшее в пещере вблизи города Лерна. Периодично она выходила на сушу, чтобы опустошить окрестные земли и насытится людскими посевами и скотом. Дыхание гидры отравляло и сжигало всё на своём пути. Даже когда она спала, ядовитый воздух вокруг неё был смертельно опасен для людей. Сюрпризом для каждого, кто осмелился вступить в поединок с Гидрой, было то, что вместо отрубленной головы, у неё вырастали две новые, и лишь одна голова была бессмертной.
Обычно гидру изображали с пятью головами на длинных шеях, но так же были упоминание о 7 или даже о 50-ти головах. Что касается её тела, то на счет этого тоже были разногласия. Некоторые видели гидру со змеиным телом и блестящей чешуёй, другие же с телом дракона. Но, так или иначе, вид её был очень устрашающ. Гидра неспроста жила в пещере вблизи озера Лерны, ведь под водой был вход в подземное царство мёртвых, которое она тщательно охраняла.
После первого подвига царь Эврисфей послал Геракла убить лернейскую гидру. Взяв с собой Иолая, герой отправился на колеснице к водам Лерны, оставив своего племянника в ближайшей роще. Подойдя к логову, Геракл начал пускать вовнутрь горящие стрелы, которые очень разозлили гидру и заставили выйти из укрытия. В ярости выползла тварь и в мгновение ока бросилась на героя. Засвистела в воздухе палица Геракла и снесла гидре несколько голов, но в место них выросли ещё две, и так продолжалось до тех пор, пока сын Зевса не призвал в помощь Иолая.
Он поджог рощу и горящими стволами деревьев начал прижигать места, откуда росли новые головы. Теперь, они перестали расти, и Геракл срубил их всех, даже бессмертную голову, которую он закопал и положил сверху громадную скалу. Затем тело гидры он разрубил и смочил желчью чудовища свои стрелы для того, чтобы наносимые им раны были бессмертны. Этот подвиг Геракла остался не признанным Эврисфеем, так как ему помогал его племянник Иолай.
У египтян так же было чудовище, именуемое гидрой, которое жило в водах Нила. Оно вечно враждовало с другим обитателем реки – крокодилом. Дождавшись, пока крокодил заснёт на берегу с открытой пастью, гидра заползла в живот и разорвала его изнутри. Это борьба была символической, так как крокодил олицетворял ад, а гидра – Христа, который вывел из него (ада) души грешников.

У нас складывается отчетливое представление о характерах как тех людей, с которыми мы встречаемся ежедневно, так и тех, с кем мы знакомы лишь поверхностно. У них выделяются отдельные сильные черты и просматриваются определенные слабые места. Даже те, кто пользуется нашим наибольшим восхищением, нередко имеют специфические особенности, уменьшающие их личную привлекательность.
Я уверена, что все вы знакомы с постоянно оправдывающимся типом человека. Такой индивидуум обладает достаточными способностями для достижения чего-либо, но боится пробовать. Он избегает брать на себя ответственность, просит переложить работу на кого-то более компетентного, а если соглашается выполнить ее, то ясно дает понять, что, хотя и будет стараться изо всех сил, тем не менее чувствует себя не совсем подходящей кандидатурой. У психологов это называется «комплексом неполноценности».
Очень близок к данному типу, хотя и проявляет себя прямо противоположным образом, хвастун. Он обожает превозносить самого себя и рассказывать о подвластных ему чудесах. Он всегда оказывается главным героем своих историй. В его изложении выполняемая им роль в больших или малых делах неизменно чрезмерно выделяется. Ощущая себя в душе некомпетентным, он таким образом постоянно являет окружающим свой фальшивый фасад, пытаясь впечатлить их. Но психологи говорят, что в действительности такая позиция также является выражением комплекса неполноценности.
Третий хорошо известный нам (и неизбежный) тип — человек, действительно считающий себя лучше других. Он всегда готов оказаться в центре внимания, но при этом неизменно, как говорится, больше «работает на публику», чем вносит реальный вклад в общее дело. Он стремится к восхищению толпы и не станет искать удовлетворения в каком-нибудь более достойном, но менее заметном деле. Психологи говорят, что такой индивидуум страдает «комплексом превосходства».
От этих основных качеств ответвляются сотни других черт характера; они отрастают, как уродливые головы, и нарушают симметрию целенаправленного действия. Их очень хорошо знали и в древние времена, а единственное средство борьбы с ними очень ясно изложено в легенде, связанной с созвездием Гидры.
Согласно греческой мифологии, первоначально Гидра имела сто голов, но лишь одна из них была бессмертной. Поэтому можно предположить, что на рисунке созвездия видна именно эта бессмертная голова.
Обширный опыт гипноза, психоанализа и многочисленных специальных тестов позволил современным психологам установить наличие в бессознательном разуме человека одной «головы», или управляющей установки, постоянно доминирующей в душе; она никогда не ослабевает и не опускается до вторых ролей в течение всей жизни. Чаще всего ее называют «желанием значимости». Это внутреннее стремление быть и достигать.
Каждой жизненной форме присуще фундаментальное стремление, импульс занять свое место в жизни, бороться за него, подняться выше, проявить себя и сохранить собственную индивидуальность любой ценой. Применительно к человеку речь идет о той группе мыслей, которая выражается в Стремлении к Власти. В гороскопе рождения его представляет Солнце.
Именно желание значимости главным образом побуждает индивидуума бороться за выживание; без него он перестает держаться за жизнь. Поэтому данный внутренний фактор человеческого разума наиболее сильно сопротивляется попыткам устранить его или сместить на второстепенное место. Когда утверждается, что самосохранение является первым законом природы, подразумевается, что индивидуум (как и подтверждают психологи) наиболее цепко держится за собственную важность.
Однако при соприкосновении с внешним миром ощущение собственной важности у человека часто подвергается испытанию. Особенно в детстве — ведь ребенок находится в окружении людей, обладающими большими способностями. Своим поведением взрослые могут вызвать у ребенка чувство несоответствия тому, чего от него ожидают. Опыт ребенка (каким бы способным он ни родился) слишком мал для того, чтобы он мог трезво оценивать ситуацию. И, если ему постоянно не удается соответствовать собственным ожиданиям (которые складываются на основе отношения к нему окружающих), у ребенка может развиться хроническое чувство неполноценности.
С другой стороны, у ребенка, которому родители постоянно рассказывают о том, какой он замечательный, которого при любой возможности выдвигают в центр внимания и даже за весьма посредственные достижения щедро хвалят, возникает чрезмерное ощущение собственной значимости. Имея слишком ограниченный опыт, чтобы сравнивать себя с другими детьми, и постоянно выслушивая от родителей и близких высказывания о своих достоинствах, он принимает их утверждения за истину и лелеет чувство собственного превосходства.
В детстве разум наиболее пластичен и восприимчив, поэтому, как правило, внушения родителей и других взрослых имеют намного большее значение для формирования патологического чувства собственной значимости, чем все последующие события жизни.
Но независимо от того, поддаются ли объективный разум и некоторые мыслеклетки бессознательного разума внушению неполноценности или превосходства, в бессознательном разуме всегда остается центральное ядро из наиболее тесно связанных с индивидуальностью мыслеклеток, — которое никогда не примет предположения о собственной неполноценности. Невзирая на любые доказательства обратного, это ядро будет твердо стоять на том, что данный индивидуум важен в общем порядке вещей, обладает ценными качествами и не является неполноценным. Оно будет изо всех сил цепляться за такую внутреннюю установку, поскольку с ее вытеснением, когда это ядро индивидуальности с его Стремлением к Власти согласится со своим поражением, когда сама душа признает собственную никчемность, не останется ничего, ради чего стоило бы жить. Поэтому, когда в результате каких-либо переживаний, обычно имевших место в домашней обстановке, развивается хроническое чувство неполноценности, связанные с индивидуальностью мыслеклетки бессознательного разума отказываются его принять и изобретают различные изощренные способы «сохранить лицо».
Оправдывающаяся личность — если говорить о той ее части, которая связана со Стремлением к Власти, — ожидает от себя большего, чем от других. Такой человек полагает, что должен быть более совершенным, чем заурядные представители человечества, и поэтому извиняется за свое поведение, которое на самом деле ничем не хуже, а то и лучше поведения других. Он в страхе избегает ответственности, ибо, если не выполнит работу безукоризненно, то это окажется ударом для его внутреннего чувства превосходства.
Хвастливый индивидуум свое стремление к значимости, которой ему не удается добиться в реальной жизни, компенсирует попыткой впечатлить окружающих собственным превосходством. Он выставляет себя таким, каким ему хотелось бы быть. Это может обмануть центральные клетки его бессознательного разума, но очень редко вводит в заблуждение окружающих.
Человек с комплексом превосходства, покидая крышу родительского дома и встречаясь лицом к лицу с миром, все еще считает себя лучше других; но ему не удается перекроить обстоятельства по своему усмотрению, и его бессознательному разуму приходится постоянно выискивать отговорки в оправдание такого отсутствия успеха. Его неспособность достичь большего, чем другие, спасти престиж своего центрального бессознательного разума, неизменно списывается на невезение. Он никогда не получает равных шансов с остальными, считает себя обманутым и не оцененным по справедливости.
Это всего лишь три типа наиболее легко распознаваемых неверных установок из десятков, посредством которых бессознательный разум ухищряется компенсировать неумение индивидуума правильно оценить свое положение в жизни.
Именно в нормализации таких ментальных факторов состоял один из двенадцати великих подвигов Геракла. Огромная водяная змея, Гидра, представляет декан Откровения (это его ключевое слово) в знаке Рака, где Солнце находится со 2 по 12 июля. Согласно античной легенде, это чудовище среднего декана знака дома и семьи не просто имело сотню голов: на месте одной отсеченной головы у змеи тут же вырастали две другие — точно так же, как при резком вытеснении или подавлении психологического комплекса бессознательный разум порождает новые типы его выражения.
Геракл решил проблему этого размножения голов, заручившись помощью товарища (таким товарищем должен быть для человека родительский дом). Когда Геракл отсекал одну из безобразных голов, Иолай прижигал свежую рану горящей головешкой и таким образом предотвращал появление новых голов.
Но последняя голова была бессмертной, как и стремление индивидуума, к выживанию и собственной значимости. И Геракл, вместо того чтобы пытаться ее уничтожить, мудро придавил эту голову камнем, символизирующим «Камень Вечный», Полярную звезду, Истину.
Неподобающие желания бессознательного разума до конца не поддаются подавлению. Если им просто не давать выражения, они на месте одной старой головы поднимут две новые. Но их энергия может быть использована и направлена на конструктивные цели. Для этого необходима горячая головешка проницательности, надлежащим образом оценивающей эту энергию, нацеливающей ее на более приемлемое выражение и тем самым облагораживающей.
Человеческая Индивидуальность совершенно справедливо отказывается считать себя неадекватной, неполноценной и не имеющей значения. Душа каждого человека появляется на свет для выполнения определенной, существенно необходимой работы. Различные стремления к самовыражению также противятся подавлению. Какой бы ни была их природа, они представляют энергии, которые можно направить в иное русло и использовать плодотворно.
Любая попытка искоренить желание, просто игнорировать его или подавить терпит неудачу, поскольку в тонком теле остается соответствующая энергия, ищущая выражения — хоть приемлемым, хоть неприемлемым способом. Поэтому текст этого декана гласит: Душа человека развивается не с умерщвлением желания, а с возвышением его на более высокий уровень проявления.
Обычно гидру изображали с пятью головами на длинных шеях, но так же были упоминание о 7 или даже о 50-ти головах. Что касается её тела, то на счет этого тоже были разногласия. Некоторые видели гидру со змеиным телом и блестящей чешуёй, другие же с телом дракона. Но, так или иначе, вид её был очень устрашающ. Гидра неспроста жила в пещере вблизи озера Лерны, ведь под водой был вход в подземное царство мёртвых, которое она тщательно охраняла.
После первого подвига царь Эврисфей послал Геракла убить лернейскую гидру. Взяв с собой Иолая, герой отправился на колеснице к водам Лерны, оставив своего племянника в ближайшей роще. Подойдя к логову, Геракл начал пускать вовнутрь горящие стрелы, которые очень разозлили гидру и заставили выйти из укрытия. В ярости выползла тварь и в мгновение ока бросилась на героя. Засвистела в воздухе палица Геракла и снесла гидре несколько голов, но в место них выросли ещё две, и так продолжалось до тех пор, пока сын Зевса не призвал в помощь Иолая.
Он поджог рощу и горящими стволами деревьев начал прижигать места, откуда росли новые головы. Теперь, они перестали расти, и Геракл срубил их всех, даже бессмертную голову, которую он закопал и положил сверху громадную скалу. Затем тело гидры он разрубил и смочил желчью чудовища свои стрелы для того, чтобы наносимые им раны были бессмертны. Этот подвиг Геракла остался не признанным Эврисфеем, так как ему помогал его племянник Иолай.
У египтян так же было чудовище, именуемое гидрой, которое жило в водах Нила. Оно вечно враждовало с другим обитателем реки – крокодилом. Дождавшись, пока крокодил заснёт на берегу с открытой пастью, гидра заползла в живот и разорвала его изнутри. Это борьба была символической, так как крокодил олицетворял ад, а гидра – Христа, который вывел из него (ада) души грешников.

У нас складывается отчетливое представление о характерах как тех людей, с которыми мы встречаемся ежедневно, так и тех, с кем мы знакомы лишь поверхностно. У них выделяются отдельные сильные черты и просматриваются определенные слабые места. Даже те, кто пользуется нашим наибольшим восхищением, нередко имеют специфические особенности, уменьшающие их личную привлекательность.
Я уверена, что все вы знакомы с постоянно оправдывающимся типом человека. Такой индивидуум обладает достаточными способностями для достижения чего-либо, но боится пробовать. Он избегает брать на себя ответственность, просит переложить работу на кого-то более компетентного, а если соглашается выполнить ее, то ясно дает понять, что, хотя и будет стараться изо всех сил, тем не менее чувствует себя не совсем подходящей кандидатурой. У психологов это называется «комплексом неполноценности».
Очень близок к данному типу, хотя и проявляет себя прямо противоположным образом, хвастун. Он обожает превозносить самого себя и рассказывать о подвластных ему чудесах. Он всегда оказывается главным героем своих историй. В его изложении выполняемая им роль в больших или малых делах неизменно чрезмерно выделяется. Ощущая себя в душе некомпетентным, он таким образом постоянно являет окружающим свой фальшивый фасад, пытаясь впечатлить их. Но психологи говорят, что в действительности такая позиция также является выражением комплекса неполноценности.
Третий хорошо известный нам (и неизбежный) тип — человек, действительно считающий себя лучше других. Он всегда готов оказаться в центре внимания, но при этом неизменно, как говорится, больше «работает на публику», чем вносит реальный вклад в общее дело. Он стремится к восхищению толпы и не станет искать удовлетворения в каком-нибудь более достойном, но менее заметном деле. Психологи говорят, что такой индивидуум страдает «комплексом превосходства».
От этих основных качеств ответвляются сотни других черт характера; они отрастают, как уродливые головы, и нарушают симметрию целенаправленного действия. Их очень хорошо знали и в древние времена, а единственное средство борьбы с ними очень ясно изложено в легенде, связанной с созвездием Гидры.
Согласно греческой мифологии, первоначально Гидра имела сто голов, но лишь одна из них была бессмертной. Поэтому можно предположить, что на рисунке созвездия видна именно эта бессмертная голова.
Обширный опыт гипноза, психоанализа и многочисленных специальных тестов позволил современным психологам установить наличие в бессознательном разуме человека одной «головы», или управляющей установки, постоянно доминирующей в душе; она никогда не ослабевает и не опускается до вторых ролей в течение всей жизни. Чаще всего ее называют «желанием значимости». Это внутреннее стремление быть и достигать.
Каждой жизненной форме присуще фундаментальное стремление, импульс занять свое место в жизни, бороться за него, подняться выше, проявить себя и сохранить собственную индивидуальность любой ценой. Применительно к человеку речь идет о той группе мыслей, которая выражается в Стремлении к Власти. В гороскопе рождения его представляет Солнце.
Именно желание значимости главным образом побуждает индивидуума бороться за выживание; без него он перестает держаться за жизнь. Поэтому данный внутренний фактор человеческого разума наиболее сильно сопротивляется попыткам устранить его или сместить на второстепенное место. Когда утверждается, что самосохранение является первым законом природы, подразумевается, что индивидуум (как и подтверждают психологи) наиболее цепко держится за собственную важность.
Однако при соприкосновении с внешним миром ощущение собственной важности у человека часто подвергается испытанию. Особенно в детстве — ведь ребенок находится в окружении людей, обладающими большими способностями. Своим поведением взрослые могут вызвать у ребенка чувство несоответствия тому, чего от него ожидают. Опыт ребенка (каким бы способным он ни родился) слишком мал для того, чтобы он мог трезво оценивать ситуацию. И, если ему постоянно не удается соответствовать собственным ожиданиям (которые складываются на основе отношения к нему окружающих), у ребенка может развиться хроническое чувство неполноценности.
С другой стороны, у ребенка, которому родители постоянно рассказывают о том, какой он замечательный, которого при любой возможности выдвигают в центр внимания и даже за весьма посредственные достижения щедро хвалят, возникает чрезмерное ощущение собственной значимости. Имея слишком ограниченный опыт, чтобы сравнивать себя с другими детьми, и постоянно выслушивая от родителей и близких высказывания о своих достоинствах, он принимает их утверждения за истину и лелеет чувство собственного превосходства.
В детстве разум наиболее пластичен и восприимчив, поэтому, как правило, внушения родителей и других взрослых имеют намного большее значение для формирования патологического чувства собственной значимости, чем все последующие события жизни.
Но независимо от того, поддаются ли объективный разум и некоторые мыслеклетки бессознательного разума внушению неполноценности или превосходства, в бессознательном разуме всегда остается центральное ядро из наиболее тесно связанных с индивидуальностью мыслеклеток, — которое никогда не примет предположения о собственной неполноценности. Невзирая на любые доказательства обратного, это ядро будет твердо стоять на том, что данный индивидуум важен в общем порядке вещей, обладает ценными качествами и не является неполноценным. Оно будет изо всех сил цепляться за такую внутреннюю установку, поскольку с ее вытеснением, когда это ядро индивидуальности с его Стремлением к Власти согласится со своим поражением, когда сама душа признает собственную никчемность, не останется ничего, ради чего стоило бы жить. Поэтому, когда в результате каких-либо переживаний, обычно имевших место в домашней обстановке, развивается хроническое чувство неполноценности, связанные с индивидуальностью мыслеклетки бессознательного разума отказываются его принять и изобретают различные изощренные способы «сохранить лицо».
Оправдывающаяся личность — если говорить о той ее части, которая связана со Стремлением к Власти, — ожидает от себя большего, чем от других. Такой человек полагает, что должен быть более совершенным, чем заурядные представители человечества, и поэтому извиняется за свое поведение, которое на самом деле ничем не хуже, а то и лучше поведения других. Он в страхе избегает ответственности, ибо, если не выполнит работу безукоризненно, то это окажется ударом для его внутреннего чувства превосходства.
Хвастливый индивидуум свое стремление к значимости, которой ему не удается добиться в реальной жизни, компенсирует попыткой впечатлить окружающих собственным превосходством. Он выставляет себя таким, каким ему хотелось бы быть. Это может обмануть центральные клетки его бессознательного разума, но очень редко вводит в заблуждение окружающих.
Человек с комплексом превосходства, покидая крышу родительского дома и встречаясь лицом к лицу с миром, все еще считает себя лучше других; но ему не удается перекроить обстоятельства по своему усмотрению, и его бессознательному разуму приходится постоянно выискивать отговорки в оправдание такого отсутствия успеха. Его неспособность достичь большего, чем другие, спасти престиж своего центрального бессознательного разума, неизменно списывается на невезение. Он никогда не получает равных шансов с остальными, считает себя обманутым и не оцененным по справедливости.
Это всего лишь три типа наиболее легко распознаваемых неверных установок из десятков, посредством которых бессознательный разум ухищряется компенсировать неумение индивидуума правильно оценить свое положение в жизни.
Именно в нормализации таких ментальных факторов состоял один из двенадцати великих подвигов Геракла. Огромная водяная змея, Гидра, представляет декан Откровения (это его ключевое слово) в знаке Рака, где Солнце находится со 2 по 12 июля. Согласно античной легенде, это чудовище среднего декана знака дома и семьи не просто имело сотню голов: на месте одной отсеченной головы у змеи тут же вырастали две другие — точно так же, как при резком вытеснении или подавлении психологического комплекса бессознательный разум порождает новые типы его выражения.
Геракл решил проблему этого размножения голов, заручившись помощью товарища (таким товарищем должен быть для человека родительский дом). Когда Геракл отсекал одну из безобразных голов, Иолай прижигал свежую рану горящей головешкой и таким образом предотвращал появление новых голов.
Но последняя голова была бессмертной, как и стремление индивидуума, к выживанию и собственной значимости. И Геракл, вместо того чтобы пытаться ее уничтожить, мудро придавил эту голову камнем, символизирующим «Камень Вечный», Полярную звезду, Истину.
Неподобающие желания бессознательного разума до конца не поддаются подавлению. Если им просто не давать выражения, они на месте одной старой головы поднимут две новые. Но их энергия может быть использована и направлена на конструктивные цели. Для этого необходима горячая головешка проницательности, надлежащим образом оценивающей эту энергию, нацеливающей ее на более приемлемое выражение и тем самым облагораживающей.
Человеческая Индивидуальность совершенно справедливо отказывается считать себя неадекватной, неполноценной и не имеющей значения. Душа каждого человека появляется на свет для выполнения определенной, существенно необходимой работы. Различные стремления к самовыражению также противятся подавлению. Какой бы ни была их природа, они представляют энергии, которые можно направить в иное русло и использовать плодотворно.
Любая попытка искоренить желание, просто игнорировать его или подавить терпит неудачу, поскольку в тонком теле остается соответствующая энергия, ищущая выражения — хоть приемлемым, хоть неприемлемым способом. Поэтому текст этого декана гласит: Душа человека развивается не с умерщвлением желания, а с возвышением его на более высокий уровень проявления.
вторник, 01 июля 2014
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Сравнение несет превосходство и уничижение. Когда вы не сравниваете, все превосходства и уничижения исчезают. Тогда вы есть, вы просто существуете. Маленький кустик или большое высокое дерево — не имеет значения. Вы — это вы. Вы нужны. Травинка так же нужна, как и величайшая звезда. Без травинки Бог будет меньше, чем он есть. Песня кукушки так же нужна, как любой Будда; мир будет меньше, он будет беднее, если эта кукушка исчезнет. Только оглянитесь! Все необходимо; все что есть, сочетается друг с другом. Это органическое единство: никто не выше, никто не ниже, никто не возвышен и никто не унижен. Все уникальны без всякого сравнения.
Кто и когда вам сказал, что бамбук красивее, чем дуб, или что дуб более ценен, чем бамбук? Вы думаете, что дуб хотел бы иметь пустой ствол, как бамбук? Завидует ли бамбук дубу, потому что дуб больше, и его листья осенью изменяют свой цвет? Сама идея того, что деревья сравнивают себя друг с другом, кажется глупой, но мы, люди, кажется, полагаем, что эту привычку слишком трудно сломать. Давайте посмотрим — всегда найдется кто-то, кто красивее, талантливее, сильнее, умнее, или явно счастливее, чем вы. И, наоборот, всегда будут те, кто хуже, чем вы, во всех отношениях. Способ выяснить, кто вы, — это не сравнивать себя с другими, а смотреть, реализуете ли вы свой потенциал наилучшим образом.

Я как раз думала об этом. Сравнение разрывает, опустошает душу, особенно если ты ещё не изжила в себе материалиста и только могила или Тибет исправит тебя. Стоит ли сравнивать себя с другими людьми и испытывать столько деструктивных эмоций? Можно сойти с ума, если постоянно думать " ну конечно, она богата и может себе позволить всё, а у меня ничего нет", " всё на свете куплено. мне не выиграть в этой войне", " конечно, она законная жена, всё достанется ей и её выродку, а тебе нельзя всерьёз влюбляться и беременеть, не дай бог" или презрительно фыркать " эта тощая кляча мне в подмётки не годится" и самодовольно ухмыляться про себя " я красивее всех на этом балу". Никто не "лучше" и не "хуже". Главное правило выравнивания звучит так " Ты и Я - мы равные божественные сущности. Мы одной небесной крови". Представьте человека, которому живётся хреновее вас и произнесите это. Представьте человека, которому по объективным причинам живётся лучше и снова произнесите.
Кто и когда вам сказал, что бамбук красивее, чем дуб, или что дуб более ценен, чем бамбук? Вы думаете, что дуб хотел бы иметь пустой ствол, как бамбук? Завидует ли бамбук дубу, потому что дуб больше, и его листья осенью изменяют свой цвет? Сама идея того, что деревья сравнивают себя друг с другом, кажется глупой, но мы, люди, кажется, полагаем, что эту привычку слишком трудно сломать. Давайте посмотрим — всегда найдется кто-то, кто красивее, талантливее, сильнее, умнее, или явно счастливее, чем вы. И, наоборот, всегда будут те, кто хуже, чем вы, во всех отношениях. Способ выяснить, кто вы, — это не сравнивать себя с другими, а смотреть, реализуете ли вы свой потенциал наилучшим образом.

Я как раз думала об этом. Сравнение разрывает, опустошает душу, особенно если ты ещё не изжила в себе материалиста и только могила или Тибет исправит тебя. Стоит ли сравнивать себя с другими людьми и испытывать столько деструктивных эмоций? Можно сойти с ума, если постоянно думать " ну конечно, она богата и может себе позволить всё, а у меня ничего нет", " всё на свете куплено. мне не выиграть в этой войне", " конечно, она законная жена, всё достанется ей и её выродку, а тебе нельзя всерьёз влюбляться и беременеть, не дай бог" или презрительно фыркать " эта тощая кляча мне в подмётки не годится" и самодовольно ухмыляться про себя " я красивее всех на этом балу". Никто не "лучше" и не "хуже". Главное правило выравнивания звучит так " Ты и Я - мы равные божественные сущности. Мы одной небесной крови". Представьте человека, которому живётся хреновее вас и произнесите это. Представьте человека, которому по объективным причинам живётся лучше и снова произнесите.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.