БАРС, ГОТОВЯЩИЙСЯ К ПРЫЖКУ.

"Бой с барсом" ( отрывок из поэмы " Мцыри М.Ю. Лермонтова)
Я ждал. И вот в тени ночной
Врага почуял он, и вой
Протяжный, жалобный как стон
Раздался вдруг... и начал он
Сердито лапой рыть песок,
Встал на дыбы, потом прилег,
И первый бешеный скачок
Мне страшной смертью грозил...
Но я его предупредил.
Удар мой верен был и скор.
Надежный сук мой, как топор,
Широкий лоб его рассек...
Он застонал, как человек,
И опрокинулся. Но вновь,
Хотя лила из раны кровь
Густой, широкою волной,
Бой закипел, смертельный бой!

Ко мне он кинулся на грудь:
Но в горло я успел воткнуть
И там два раза повернуть
Мое оружье... Он завыл,
Рванулся из последних сил,
И мы, сплетясь, как пара змей,
Обнявшись крепче двух друзей,
Упали разом, и во мгле
Бой продолжался на земле.
И я был страшен в этот миг;
Как барс пустынный, зол и дик,
Я пламенел, визжал, как он;
Как будто сам я был рожден
В семействе барсов и волков
Под свежим пологом лесов.
Казалось, что слова людей
Забыл я - и в груди моей
Родился тот ужасный крик,
Как будто с детства мой язык
К иному звуку не привык...
Но враг мой стал изнемогать,
Метаться, медленней дышать,
Сдавил меня в последний раз...
Зрачки его недвижных глаз
Блеснули грозно - и потом
Закрылись тихо вечным сном;
Но с торжествующим врагом
Он встретил смерть лицом к лицу,
Как в битве следует бойцу!..

День неомения (новомесячья), когда солнечный свет начинает победоносное шествие по видимой стороне Луны. На третий день Луны люди (особенно – чувствительные, и с сильными Луной и Нептуном) видят себя во сне спасающимися от нападающих зверей.

Характеристика: первые проявления самостоятельности, активность, овладение силой, наработка кармического потенциала.

В данный день особенно уязвимы люди, по натуре пассивные. Это день концентрации внутренней энергии, день астрального воина, натиска, активных астральных битв, день очень резкий, когда сгущается и уплотняется жесткая космическая энергия. В этот день на человека могут быть совершены астральные нападения, может возникнуть внезапное ухудшение самочувствия, и чтобы этого не произошло, хорошо использовать все методики владения астральным телом. Человек должен быть готов к отражению опасности.

Герои дня: Маугли, Тарзан, вообще, человек в мире животных, который осознал себя человеком, но живет по закону инстинкта, по закону джунглей.

На физическом плане с этим днем связаны зрение, различение цветов, а также лоб, которым мы с различным успехом пробиваем дорогу в еще непознанный мир. С лобными долями головного мозга связан волевой центр, говоря «железный лоб», мы говорим «железная воля».

В лучшем случае. С третьего дня начинается неомения. Стало быть, человек внезапно открывается миру, у него огромная воля – Луна освобождается от влияния Солнца, заканчиваются дни Гекаты. Если человек не знает, куда употребить свою энергию, он становится агрессивен, напорист, подозрителен. Нападение для него лучший способ защиты. В этот день мы можем проявить свою самостоятельность, свое волевое начало.

В худшем случае. У неразвитого человека третьего дня накопленная астральная энергия проявляется в самых уродливых формах: постоянная подозрительность, взрывы, готовность к нападению. Каждый день Луны создает некий фильтр, через который действуют существа астрального мира. В этот день наша психика открыта для дурных внешних воздействий. Человека начинает распирать какая–то несвойственная ему энергия, появляются мнительность, подозрительность, желание каких–то непонятных действий, ему хочется всего достигнуть. В некоторых случаях он выливает свою злобу на окружающих.

Конечно, в чистом виде эти симптомы могут отслеживать на себе только люди самые чувствительные либо те, которые в настоящее время испытывают сильное влияние Луны.

Рекомендации. Больше жестких практик, человек должен быть хорошим астральным воином (витязем в тигровой шкуре). Прежде всего следует ликвидировать свои грехи, недостатки, недоработки по карме. Что сейчас успели наработать, то потом проявится в возможностях, необходимых для астральной работы, защиты и т. д.

3–й день лунный день связан с затылком. В затылочной части головы находится шишковидная железа с потаенными инстинктами, то есть со всем, что в нас скрыто и готово к пробуждению. Часто в такой день у людей болит затылок, наблюдаются сосудистые боли в голове, а также звон в ушах. Все это происходит по причине нашей зашлакованности, и необходимо обратить на это внимание.

Камни: джеспилит, рубин, пирит, авантюрин.

@темы: Лунные дни

---

ЗЕМ.

Ангел этого дня называется Зем, или, по–другому Сезам. Это один из самых таинственных, неуловимых, странных, загадочных хранителей таинства Земли и подземного царства, пещер, того, что скрыто и спрятано.

Зем – божество подземного царства. Его имя восходит к общему индоевропейскому корню "–zm–", от которого в русском языке произошли такие слова как "земля" и "змея", близкие по звучанию и по смыслу. Хтоническая природа этого божества не вызывает сомнений, а значит, возникновение культа Зема следует относить к эпохе матриархата. Зороастрийцы почитали Зема как хранителя сокровищ, сокрытых в глубинах земли. Сезам из знаменитых сказок Шахерезады, открывающий двери пещеры, полной сокровищ, – это все тот же Зем, чье имя со временем было искажено как имя божества домусульманского происхождения.

Когда рождаются святые, бесы шевелятся в пещерах, и происходит содрогание Земли, которое мы воспринимаем как землетрясение. Пещерные духи считались самыми страшными и злобными, и, как правило, именно пещеры были местом инициации, посвящения и местм приложения силы для всех пехлеванов (богатырей), магов. Они там сражались с бесами. Именно там всегда происходит самая страшная битва между Добром и Злом. 28–й день является одним из самых значимых.28–й день, посвященный пещерам, является одним из самых сильных дней для проявления Божественной силы, которая вам дана для борьбы с дэвами.

Землю десяти тысяч пещер, зороастрийцы помещали у Западного моря. Зеемландия. Места рядом с Кеннигсбергом – это и есть места Зема.Таинство Зема и все, что будет предшествовать рождению Саошианта, будет происходить на этой земле, странной и загадочной.

ТОТЕМ: Именно Ворон назван наидрагоценнейшим созданием Господа Бога (Хормазда). Есть разные виды воронов, а это – настоящий королевский ворон. Это – огромная птица, гораздо больше всех птиц из семейства вороновых. Эта птица ведет себя с достоинством. Мрачный, тяжелый. От него исходит такая сила, которой нет даже у орлов. Питается падалью, санитар, чистильщик. На живое он не зарится, только в процессе самозащиты может тебя заклевать. Руку и палец в его клюв класть не рекомендуется. От него исходит ощущение бездны. Он – проводник между двумя мирами, между миром Корана и миром Акорана. Он не только создание Хормазда, но и он – ворон, вместе с целой стаей галок, является проводником действий Зервана. Он также связан со временем, он его свертывает и развертывает. Взмах крыльев ворона свертывает и развертывает время, заставляет мертвых вставать из могил, а живых, наоборот, – общаться со своими умершими предками. Это тот, кто открывает двери бездны, иного мира, мира, где живут наши близкие, то есть того мира, мира Фравашей. Воронам в зороастризме посвящено много сказок, легенд. Очень хорошо, что почти у всех народов, за редким исключением, ворон был, если не почитаем, как в зороастризме, то, по крайней мере, его всегда окружал какой–то мистический флер. К нему всегда относились странно. Ворон как вершитель правосудия. Он, действительно,– вершитель правосудия. Божьей Кары. Карканье – это кара. С вороном особенно шутить нельзя. Он – символ кары, неотвратимого возмездия. Ворон – свертывающий время. Если надо – он воскресит любого покойника, его карканье развернет время в обратную сторону. Камень – вороний глаз, или лабрадор – это знак контакта с миром мертвых, который могли позволить себе только самые великие жрецы. Ворон был универсальным посредником, универсальным проводником, такой мрачный проводник между небом и землей, между тем и нашим миром. Он также был тесно связан с Вайю, и с подземельями, с Земом, с таинствами глубин и недр земли. Он также предупреждал о воплощениях демонов, о бесах, поэтому его крик воспринимался, как предупреждающий сигнал.

У ворона всегда имеются ключи от неба, ключи от иной жизни, ключи ночи. Сказано, что две птицы созданы Хормаздом для отсчета дня и ночи, и для того, чтобы господствовать дневной (светлой) и темной половине. Ворон управляет ночной половиной, всей темной половиной, и ворон господствует над всеми духами, которые запечатаны Изэдами и помещены в центр Земли. Ворону подвластна еще и целая Антарктида, целый ледяной континент, хотя там вороны и не водятся, там живут только пингвины.

Петух связан с днем, ворон – с ночью. Это также связано с двумя сторонами нашей сущности, как бы с правым и левым полушариями нашего мозга,– то есть рациональным, разумным началом, который символизируется петухом, Сраошей, это же связано и с послушанием, с долгом, с логикой; и темная, ночная половина, связанная с эмоциями, иррациональное нечто, алогичное – это связано с вороном. Два хранителя, две птицы управляют двумя сторонами нашей натуры – темной, ночной – теневой, и светлой – дневной. Ворон всегда предупреждал о бедах, несчастьях, страданиях человека. На это всегда нужно было обращать внимание. Если противоположная ему птица – петух – Сраоша, всегда был освободителем, он всегда был связан со свободой, расширял горизонты познания,– победа разума над темным началом, то ворон всегда был связан с фатумом, роком, с неизбежностью, с темным, интуитивным началом. Эти два начала равным образом были почитаемы зороастрийцами.

Ворон тесно связан с Фравашами. Пока почитают ворона, сохраняется связь между нами и Фравашами, нами и предками, и предки нас охраняют. У нас на Руси до введения православия, до крещения Руси, был культ ворона. Он изображался на чашках, на сосудах, на бляшках. Потом этот культ уничтожили, ворона объявили сатанинской птицей, стали к нему подозрительно относиться, и после этого на Руси перестали почитать умерших. И этим оборвали связь между поколениями. Отсюда – проблемы отцов и детей, проблемы поколений. Ворон – он же хранит эту связь, эту ниточку, которая многие поколения объединяет.

В глубокой древности зороастрийцы считали, что ворон приносит счастье дому. Они считали, что благословен тот дом, на который сел ворон, где он трижды прокаркал. Ворон своим карканьем отгонял злых духов, а не притягивал. В Древней Руси считалось, что ворон отгоняет от дома навьё (от слова “навь” – покойники; навьё – это антипод яви): души умерших утопленников, всякую мертвечину, астральную храфстру.

В детстве воронята – это несчастные дети. Любое им можно было накаркать, они принимают на себя любой сглаз, любую порчу. К ним липнет всякая грязь, как астральная, так и физическая. Я тоже был самым грязным ребенком, ко мне сразу липла любая грязь. Наденут новую рубашку – тут же пройдет грузовик и обрызгает меня грязью! Белый цвет я не любил – он быстро пачкался. За таким вороненком нужен постоянный глаз да глаз, за ним охотятся маньяки, к нему прилипает всякая пакость. Он собирает всякие детские частушки про старушку на высоковольтных проводах. Он обращает внимание на любую пакость, написанную на заборе; как только в три года я стал читать, так все эти надписи прочитывал.

Характер у ворона очень серьезный, но иррациональный – живет он не разумом, а интуицией, ощущением, предчувствиями. Ворон, конечно, одиночка по натуре. В обществе других он не нуждается, характер одинокий, обособленный, скептик и циник. Он всегда разоблачает пакости, иногда даже с видом особого цинизма. Несмотря на то, что он всегда на виду, то есть его видят все, но именно вокруг ворона – огромное количество слухов, сплетен, никто не знает, какой он на самом деле. Считается, что он виден всем, потому что он наверху. Ворон очень надолго рассчитан. Он часто бывает долгожителем, что вселяет в меня некоторые надежды.

Характер у него тяжелый, мрачный, особенно эту мрачность и тяжесть он проявляет в отношениях с другими людьми, даже с близкими. Но в узком кругу, с теми, кто его знает, с теми, кто рядом, он раскрывается совершенно по–другому. Это человек, который совершенно не такой, каким его очень многие воспринимают. На самом деле, такой человек умеет радоваться, умеет быть нормальным человеком. А перед чужими – он видит плохое, тяжелое, он срывает маски со всего. Он терпеть не может лжи, терпеть не может, когда перед ним пресмыкаются, терпеть не может сюсюканья, "телячьих нежностей", особенно – откровенного лизоблюдства. Когда про меня говорят что–то хорошее, я внутри начинаю содрогаться,– значит, этот человек что–то затаил против меня. Я готов простить, когда говорят про меня плохое. Мне, конечно, это неприятно, но я это скорее прощаю, главное, чтобы говорили мне в лицо. Да, я сначала, в первый момент, начинаю "каркать", а потом, по зрелому размышлению, прощаю человека. Если он выживет, то я ему прощаю. Он станет другом. Такому человеку предстоит миссия борьбы с темными силами. Он должен их везде видеть, отовсюду извлекать и расклевывать их. Конечно, это – победа над смертью. Ему самому дана очень долгая жизнь для того, чтобы разгадать тайну смерти, облегчить другим людям переход в иной мир, очистить их души. Он как бы очиститель душ. Принимает покаяние. Для ворона самого характерно покаяние и чувство вины постоянное, в худшем случае – комплекс вины. Часто он ощущает себя виноватым даже за те грехи, которые он не делал. Ворон всегда ощущает скоротечность времени. Тесно связан со временем. Все он меряет смертью. Почему он очень ценит моменты радости? Потому что он прекрасно понимает, что радуйся, пока есть время, пока тебе дают такую возможность. "Все пройдет, пройдет и это." Ощущение быстротечности времени, ощущение того, что все быстро проходит, ощущение приближения смерти, хотя бы даже и очень далекой, ощущения людей, живущих на земле, как кандидатов в покойники. Это действительно так. Ворон – философ, человек, который видит самую суть, вскрывает эту суть, причем нелицеприятно. О чем другие люди не думают, от чего бегут, на что закрывают глаза,– для воронов является родным и необходимым в жизни. Многие закрывают глаза на смерть, на теневые стороны жизни. Ворон обязательно эту пакость и храфстру извлечет и покажет: вот она – гадость, посмотрите на нее. Когда мы увидим ее на свету, когда мы увидим, насколько она безобразна и смешна, – вот от этого смеха вся эта храфстра разлагается. Он никогда не верит тому, что он видит. Он – самый большой оптимист, потому что он все видит, он действительно ценит истинное в человеке. Я себя воспринимаю, как очень большого оптимиста. Почему? Потому что я вижу всегда плохое в людях. Прежде всего, как у любого ворона, складывается презумпция виновности. Любой человек изначально виновен. Он изначально негативен. Ворон воспринимает теневую сторону в человеке. Для него человек – это пакость. Потому что он видит это больше, но как радостно ворону увидеть, что это не так. Какая это радость – увидеть, что ты ошибся, что на самом деле человек лучше, чем ты думал. Ворон очень любит ошибаться в людях. Он, как правило, воспринимает людей хуже, чем они есть, но он готов поменять свою точку зрения. В этом у него есть комплекс вины. Как хорошо бывает ошибаться в людях!

Ворон – одиночка, особенно одинока у него вторая половина жизни, когда он осознает в себе духовную садхану. В первой половине жизни – он не одинок, но его постоянно клюют – это такой гадкий вороненок; чем дальше к старости, тем больше у него удачи, он становится внутренне одиноким, хотя его окружает очень много людей. Ворону патологически не везет в личной жизни. Много раз не везет. Причем, он не может ничего сделать. Хочется личной жизни, гнездо устроить, но у них постоянный в этом облом. С гнездом, как правило, у ворона непорядок, и в личной жизни – ерунда. Но зато ворон может принести счастье другим людям. Часто он является неформальным лидером целого движения. Формального лидерства он не приемлет, он от него бежит. Ему все это не нравится.
Для ворона характерен черный юмор и сарказм. Даже глумление, но только на словах, на деле он этого не может делать. На словах – он садист, а в жизни – очень мягкий и добрый человек, муху не обидит.

Ворон не боится покойников. Часто работает в подобных местах, и у меня это проявилось: я и на кладбище работал, и в морге все вороньи специальности прошел.

Ворон своим карканьем, своей дудочкой к себе притягивает всякую храфстру, а потом становится наказанием для них. Потому что, кто обидит ворона, тот долго не проживет – это уж точно. Затаивать злое против ворона – нельзя! Кто его предаст, кто против него пойдет, главное, чтобы ворон не возмущался. Ворон один раз каркнет – и все. А дальше происходит колесо, свертывание времени у того человека, и где–нибудь его могут найти мертвым, вдруг ни с того, ни с сего.

Противостоит ему тот, кто больше всего приспосабливается, меняет свой цвет, меняет оболочку – это хамелеон, одна из самых отвратительных храфстр.

ПРИМЕТЫ: Очень плохо, если под вами что–то провалится: развалится кровать, провалится пол, ломается лестница, ступеньки, отваливается паркет – знак порчи, сглаза. Это знак того, что на вас свалятся какие–то тайны, тайные враги. Если на вас что–то сыплется: штукатурка, земля, песок, пыль, пух, перья – это очень серьезная примета того, что вас вовлекают в борьбу. Предстоят тяжелые испытания. Вам предстоит сражение.Плохо, если у вас разбивается окно, или даже просто оно раскрывается случайно от порыва ветра – знак тяжелых перемен в вашей жизни. Еще хуже, если бьется зеркало – смерть, жуткое разорение. Крик птиц в этот день – тоже к смерти, но не вашей, а кого–то другого. То же самое – вой собак. Особенно, если птицы прокричали на вашем подоконнике. Если в этот день на вас упорно летят птицы, – это скоро вы столкнетесь со смертью, или вашей, или ваших близких. Очень плохая примета, если у вас пошла кровь из носа, или вы порезались. Особенно, если кровь пошла изо рта, из десен, когда чистите зубы. Очень хорошо в 28–й день найти мелкую монету, или мелкие деньги. Это знак благополучия и удачи.
Считается, что если в 28–й с/день вам слишком везет, у вас слишком большая удача – это очень дурной знак, это искушение. Это знак того, что вас темные силы купили.Считается хорошим знаком, если вам в этот день тяжело и неуютно на душе. Значит, борьба есть какая–то. Очень хорошо, если вам хочется от чего–то освободиться, если вам как бы что–то давит на плечи и грудь.

Очень хорошо, если в этот день несколько раз вас окликнули по имени, или вы услышали свое имя, или даже вам показалось, что вы слышите свое имя – это знак помощи Ангела–Хранителя. Если вы в этот день встречаете много людей с вашим именем – это очень хорошо.Также хорошим знаком является ощущение какой–то грязи на вас, как будто вы физически грязный. Хочется отмыться, ощущается липкость какая–то. Считается, что в этот день вы должны абсорбировать, накопить грязь, а на следующий день – ее отмыть.Очень плохо, если в этот день ломается расческа – знак потери силы, знак того, что сила от вас уходит.

СНЫ: Очень тяжелые сны. Считается, что вещими снами являются только кошмары, только они сбываются. Причем сны затяжные, кошмарные, или очень конкретные, четкие. Считается, что сны могут быть значимыми только на восходе солнца. Очень плохо куда–то во сне проваливаться, быть в пещере, быть засыпанным землей, падать – это знак большой болезни. Рубить во сне деревья – это, вообще, к смерти кого–то. Кататься в лодке – это гроб.Единственно хорошим сном является только тот, если вы увидите себя парящим над Землей.

ПИЩА: В этот день очень тщательно подбирают продукты питания. Питание должно быть только раздельным. Еду смешивать нельзя. Растительная – так растительная; животная – так животная; молочная – так молочная. Можно есть только один вид продуктов. Ни в коем случае нельзя было употреблять в пищу кровь.С кровью у зороастрийцев всегда было связано что–то жуткое, и возможность осквернения, потеря через кровь жизненных сил. В 28–й с/д никакого соприкосновения с кровью и красным цветом – не должно быть.Пить в этот день сухое красное вино – можно, но только в знак поминовения усопших, и только во 2–ой половине дня – на закате.Белое вино – для праздников, для чего угодно, это вино повседневное. Красным вином никогда не чокаются. Красным вином поминали, потому что это – вино крови. И только его можно было употреблять в моменты повиновения кого–то, в ритуалах. Всуе красное вино не пили никогда.

ЗНАКИ ХВАРНЫ: раз ворон связан с иным миром, и с самыми темными сторонами этого мира, то родинка должна быть на самом сакральном месте, посередине, в сакральном треугольнике. Родинка должна быть темного цвета.
БЛАГОЕ ДЕЛО: Аскеза, воздержание, умение отказываться от соблазнов.
ГРЕХ: Черная магия, сглаз, наведение порчи.
ЗВЕЗДА: Альгораб, звезда 2–й величины, оранжево–красного цвета. Связана с пещерами, таинствами, с серьезной глубиной, с познанием глубин, связанная с разгребанием всякой пакости, она еще называется стервятником. Дает человеку позор и грязь, все над ним глумятся. Люди, у которых она выражена, вынуждены соприкасаться с нечистотами и все время выходить из затруднительных положений. Это была двойственная звезда, но она не была дурной.
ПЛАНЕТА: Хирон. Сатурн и Плутон.
СТИХИЯ: Конечно же, Земля, причем, тяжелая Земля, самая тяжелая, кондовая, серьезная, каменная.
ЧИСЛО: Кроме 28, еще число 82 – это наоборот 28. И 93. В некоторых случаях считается еще и 39.
Люди, полностью соответствующие этому тотему и этому дню, живут очень долго. Поэтому и числа, связанные с этим днем, идут далеко, за 80.
КАМНИ: Вороний глаз, по–другому, лабрадор – черный с синими отблесками. Могильный камень, из него делают памятники. Это талисман 28–го с/дня. Часто применяется в черной магии с целью затуманивания сознания, но используется также и для защиты. Этот камень рекомендовали класть под порог дома, таким образом, охраняя его.
МЕТАЛЛ: Очень тяжелый. Кобальт. Иногда с этим днем связывали висмут и свинец. То есть самые тяжелые металлы. Самый тяжелый металл по удельному весу после свинца,– только висмут. Значит, свинец и висмут.

@темы: Солнечные дни

---

Змееносец - тот, кто разомкнул кольца кармы.

Глиф знака связан с древнеперсидским царем, которого поцеловал Дьявол и у него из плеч выросли две змеи, а так же с потоками времени и восстановлением целостности и здоровья.

Змееносец - это единственный знак зодиака, которому остановка, бездействие, консерватизм абсолютно противопоказаны. Просто сожгут, человек просто сгорит. С полным сгоранием и с возрождением с мертвой точки, с пустоты, с нуля. Змееносец может жить только в таких, по сути, нечеловеческих условиях. Для него - это человеческие условия. Программа его жизни должна быть построена так, чтобы она не была рассчитана на остановку. Любая остановка в его развитии, даже психологическая остановка, чревата полным уничтожением того, что он построил до того. Каждый последующий его шаг вытекает из всей суммы предыдущих поступков. Следовательно, остановка в чем-то - сразу будет неудержимый вал сзади и его просто сметет, он откатится назад. Другим дано, Змееносцам - нет. В жизни у них должен быть постоянный стимул дальнейшего развития, постоянного совершенствования, новых поисков, постоянного выбора ситуаций, моделирования этих ситуаций, просчета. Змееносцам труднее, чем всем остальным людям. Как только они начинают тормозиться, блокироваться на чем-то циклиться - всё.

У Змееносца вся жизнь - это серия сражений. Постоянно возникает какая-то ситуация, в которой ему никто не помогает и все зависит только от него. Если он упустит эту ситуацию из-под контроля, спасует и не окажется на вершине положения, не будет героем, как Паганини, который играл даже на одной струне, когда ему подпилили струны - это будет откат, полное сгорание, уничтожение. Змееносец - должен быть героем. Это состояние героизма, белой вороны, одиночки и доктора Фауста - это и есть Змееносец, заклинатель змей и птица Феникс. Смерть и перерождение, выход на новый уровень. Это всё - ключевые понятия к образу Змееносца.

Через градусы Змееносца в жизнь человека и человечества врываются огромные силы Верхнего мира, мира Духа. Они дают силы для того чтобы повернуть судьбу в другое, здоровое и разумное русло и отбросить Зло от дверей Рая, которое пытается всеми правдами и неправдами прорваться в мир Вечности через владения Змееносца, чтобы незаслуженно использовать все его дары для себя и своей гнусной армии демонов и бесов. Вам уже хорошо известно, что Добро и Зло на Земле творится руками людей, поэтому те, у кого выделены в карте рождения градусы Змееносца, особенно интересны в этой связи. Живя в обычном мире людей и событий, представители Змееносца испытывают некий дискомфорт от нехватки духовного кислорода и чрезмерного внимания к бытовым вопросам, они хотят понять нечто большее и сделать что-то более важное для человечества, нежели создать семью и построить свой дом. Такие люди склонны к постоянным переменам и перевоплощениям в течение одной жизни. Таким образом, они пытаются нащупать тот путь в своей жизни, который мог бы стать спасением в том замкнутом круге жизни, который устраивает большинство людей, не стремящихся выйти за пределы понимания традиционных в его кругу ценностей. На пути к достижению желанной свободы от предопределённости судьбы, такие люди подвергаются огромным испытаниям и искушениям, которым они вполне в состоянии противостоять, используя для этого силу Змееносца. Зло охотится за представителями Змееносца, пытается оттеснить их или использовать в своих целях, чтобы Свет разума не пролился на человека или человечество и не выявил бы все те злодеяния, которые творятся во Тьме вокруг него. Зло очень сильно и изощрённо действует. Оно может проявляться через самые, казалось бы, светлые помыслы, под благовидными масками, а может напрямую подкупать Змееносцев. Зло активно и имеет высокий уровень выживаемости, поэтому даже представители Змееносца не всегда в состоянии отследить его влияние и последствия, что уж говорить о тех, кто не обладает силой этого знака, который для того и дан человечеству, чтобы оно не стало марионеткой в руках Дьявола.

Знак Змееносца охватывает своим влиянием весь зодиакальный круг, всё колесо кармы Земли, в нём смыкаются кольца предопределённости, которые в критический для человечества момент важно разомкнуть силами Змееносца и выйти из сетей Зла. Змееносец состоит из двух основных половин. Так называемого «Сожжённого пути» и «Алмазной дороги». Сожжённый путь ассоциируется с семью последними градусами Скорпиона (точнее 7° 30 мин), а Алмазная дорога с семью первыми градусами Стрельца(7° 30 мин). В нашем обычном календаре, это период с 15(16) по 21(22) ноября (Сожжённый путь) и с 22(23) по 28(29) ноября (Алмазная дорога) ежегодно, но с некоторыми поправками, с учётом того, в какой день начался новый отсчёт времени Солнечного года (21 или 22 марта). Это основное место дислокации Змееносца. В этот период нужно быть особенно внимательными в своих идеях, словах и поступках. Однако в зодиакальном круге имеются ещё и другие волшебные градусы, которые помогают движению человечества к заветной свободе от ограничений, выставленных нашему телу в этом мире, из-за присутствия в нём Зла. Эти градусы именуются Разрушительными ( 23 Овна, 13 Близнецов, 10 Льва, 1 Весов, 19 Скорпиона, 19 Козерога,4 Рыб) и ассоциируются в Авестийской астрологии с Сожженным путем и Королевские ( 18 Овна, 9 Близнецов, 7 Льва, 25 Девы, 13 Скорпиона, 11 Козерога, 30 Водолея)схожие по функциям с градусами Алмазной дороги. Полноценными градусами Змееносца также являются 1 Овна и 30 Рыб, которые смыкают Зодиакальный, привычный для нас, круг. Все эти градусы дают возможность человечеству показать силу Духовного выбора и указать путь к истинному состоянию свободы, в случае правильного выполнения их мистерии в соответствии с Космическими законами, исполнение которых защищает человека и общество от разрушения и хаоса. Разрушительные градусы дают огромные силы человеку в преодолении, каких бы то ни было проблем и трудностей, если человек не испугается, не опустит руки и не станет сам разрушителем. А Королевские предоставляют возможность обретения счастья и радости в созидании на благо мира и его процветания под флагом Света и Разума. Если человек использует эту силу несвоевременно и не по назначению, с корыстными для себя целями или , наоборот, заквасит эту энергию в себе , проявляя пассивность, апатию и лень, то Огонь, который даётся через градусы Змееносца, может уничтожить самого человека и всё что его окружает полностью или частично, за его приземлённый образ жизни и нежелание отдать силу этого Огня человечеству, демонстрируя силу и значимость духовного выбора на практике. Что это значит? Главный герой фильма «Солнечный удар» задаётся главным вопросом «Когда и как всё это началось?». Все всё видели и понимали, но не внесли своевременные поправки, упустили время, не захотели ввязываться в бой в самом его истоке. Вот Зло и разрослось, организовалось и стало во главе. Мистерия Змееносца весьма требовательна и многогранна, она требует от человека движения в направлении от общества к личности, от части к целому, от идеи к поступку, от инициативы к ответственности. Нигде не должно быть бреши, все ходы и выходы должны быть заблокированы для Зла. Идеального выполнения программы Змееносца достичь крайне сложно, но движение в этом направлении необходимо, чтобы Злу приходилось трудно в этой схватке, чтобы его силы и время уходили на поиски лазеек и вариантов проявления, а не на разрушение и паразитирование на теле человека, коллектива или государства. Бдительность и бескомпромиссность являются главными составляющими даже в локальных схватках с ложью, приспособленчеством и предательством. Братоубийственные и религиозные войны, развязанные в угоду Тьме, являются самыми страшными и нелогичными, так как люди позволили незаметно, шаг за шагом, проникнуть Злу в самую сердцевину, в общую историю и идеологию, на которой росли и воспитывались целые поколения. А когда они прозрели, вирус уже проявился и захватил необходимую ему территорию, успешно пройдя инкубационный период. А теперь нужно искать новые средства и дополнительное время на то, чтобы вылечиться от осложнений, вызванных вирусным заболеванием.

Мистерия Змееносца весьма символична, интересна и глубока. Чтобы лучше понять и оценить её значимость и необходимость воплощения на Земле , предлагаю посмотреть фильм Никиты Сергеевича Михалкова «Солнечный удар», который позволяет проникнуться значимостью духовного выбора человека в тот или иной момент его личной истории или истории народа, чтобы не случилось больше того, что привело человечество к откату назад, в состояние, где людьми руководят лишь инстинкты и доступны только рефлексы. Такое состояние выгодно только Злу, которое используя энергию и время жизни людей, удерживается среди нас и процветает за счёт людского безверия, глупости и продажности.

@темы: Верхний Зодиак

---

Граш. Просто обернулась, а уже зашипперили.

Впрочем, это два разумных, харизматичных и отважных персонажа, которые руководят закулисьем во имя короля и королевы, соприкасаясь с изнаночными сторонами блестящей жизни, и, мне кажется, что у них действительно появилось нечто неуловимо общее, после всего, через что пришлось пройти.

@темы: Gifs, Reign

---

Тристан/Мирцелла.

@темы: Game of Thrones, Gifs

---

АСМАН.

Асман или Ашман – Изед – хранитель первичного каменного неба – подобия вары, защищающей Землю от вторжения темных сил. На материальном уровне Асман воплощается в виде атмосферы, которая, с одной стороны, дает возможность существования живым организмам на Земле, способствует нормальному температурному режиму на нашей планете,а с другой – задерживает потоки жестких космических излучений и ультрафиолетовых лучей, а также препятствует проникновению в её нижние воздушные слои астероидов, метеоритов и прочего "космического мусора". Ангел Асман хранит нашу прекрасную голубую планету, качая ее в мягкой колыбели воздушных масс, он же открывает перед душами двери неба и впускает праведников в обитель Блаженных.

Небо раскрывается именно в душе каждого человека. Это день, когда Небо раскрывается на Земле, когда оно становится как бы открытым. Между Небом и Землей нет преграды в этот день. Когда все Святые пристальней наблюдают за нами, и за всем, что на Земле происходит, когда рассеивается пелена, туман, который Ангро–Манью напустил на Землю.

Ашман изображается с огромной гривой волнистых золотых волос. Волосам Ашмана уподоблен дождь, или они уподобляются дождю, который падает с неба на землю. Золотой Дождь – это тот, который идет, когда светит Солнце, дождь, пронизанный солнечными лучами. Это и есть волосы Асмана. Очень хорошо в 27–й с/день быть застигнутым именно таким дождем. Тогда в этот день, если вас застиг дождь при солнечных лучах, загадывают желания. Причем нужно в этот момент смотреть прямо на солнце.

Через него проходят потоки душ людей, растений, животных. Ему дано право брать людей на Земле и возносить их на Небеса. Этот Ангел отделяет также душу от тела, причем быстро и безболезненно.

Он снимает с нас все покровы, мы становимся беззащитными, если он от нас отворачивается. Все становится видимым, просматривается, как со спутниковой связи.

Иногда считается, что глаза Ашмана – это звезды. Даже в "Ашман–яште" есть такое богослужение, где написано, что звезды, и даже Солнце является зрачком Асмана, когда он плывет по небу. Слезы Ашмана – это спасительный дождь, когда он проливается на Землю. Этот день связан с Космосом, космическим пространством. Небо, как Космос, должно быть почитаемо.

В этот день Небесные Ангелы могут общаться с нами при помощи символов, знаков. В древности люди гадали по облакам, читая Небесные письмена. Ашмана всегда изображали с ключом в руке, при помощи которого он впускает и выпускает души людские туда и обратно, а в другой руке у него сеть, которой он ловит всяких непрошеных духов и задерживает губительное излучение космоса.

Именно этому Ангелу возносят молитву через три дня после смерти человека.

Тотем: Удод – символ странности, загадок, небесных знаков. Крик удода предвещал печаль и тоску. Иногда, наоборот, это знак благословения. Удод прилетает неизвестно откуда. И улетает неизвестно куда. Кричит всегда странным голосом. Голос тоскливо–печальный, как бы накликает на вас беду, повторяет звуки однообразно и нудно. Никаких модуляций в голосе. Как будто прочитает над тобою мантру, последнюю, отходную. Удод всегда был связан со смертью, это птица смерти. Ашман – открывает двери неба, и он тоже – или знак проклятия, или благословения. Удод – это вестник, чистый вестник.

@темы: Солнчнын дни

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

РОГ ИЗОБИЛИЯ.

День погружения в материю, зерно попадает в почву. Какой будет эта почва, во многом зависит от настроенности человека, его нравственных установок. День «раздачи слонов и материализации духов».

Человек 2-го дня – прирожденный дегустатор, он даже приятелей подбирает по вкусу и по цвету.

Это день включения обоняния и осязания, поэтому человеку этого дня надо все потрогать, попробовать на вкус, на запах. Его дом буквально завален всякими безделушками, которые напоминают ему о людях, о событиях.

Напомню, что для людей 1-го и 2-го лунных дней очень важен пренатальный период. Период от зачатия до родов оставит в их психике неизгладимый след. Если этот период прошел нормально, то это будут люди с очень устойчивой психикой. В противном случае помочь им очень сложно.

В лучшем случае. Согласно греческой мифологии, Рог изобилия сделан из рога божественной козы Амальтеи, или Божественного Барана. Если в 1–й л/день человек приносит жертву, а во 2–й день у него проигрывается мистерия Рога изобилия – жертва принята. Содержание Рога изобилия зависит от самого человека – что в изобилии, на что настроен, то и получит.

В худшем случае. Человек этого дня стремится поглотить не только пищу. В худшем случае, человек ненасытен, хватает все без разбора. Он старается вообще все забрать, захватить. У неразвитых людей появляются жадность, захватнические инстинкты. Они становятся в эмоциональном плане очень щедрыми, как только чувствуют перенаполнение, перенасыщение. Таким людям надо иногда давать перенасытиться. У них мироощущение идет через еду, голодать им нельзя.

Рекомендации. Все, что дается человеку с Неба по потребности, во 2–й день, он должен усваивать. Во 2–й день надо развивать в себе щедрость, иначе он будет поглощен, уничтожен, погружен в материю и зависим от своих, созданных им же проекций. В этот день необходимо устанавливать нормальный образ жизни, диету; начинать упражнения; быть щедрым, добрым, альтруистом. В этот день все уплотняется, приобретает зримые очертания, у некоторых людей происходит уплотнение астрального тела, некоторые видят призраков на материальном уровне, на более высоком уровне происходит материализация астральных душ.

Медицина. Если вы поглощаете пищу без разбору, то далее происходит сброс на организм: образование камней, уплотнение костной системы, артриты, отложение солей, подагра.

Камни: жадеит, халцедон, агат переливчатый.

@темы: Лунные дни

---

Зелзала. Книга Полётов.

В некоем городе, безымянном городе ночей, она раскладывала столик под деревьями на боковой аллее бульвара, где прочие предлагали свой товар. В тени, где были видны лишь ее светящиеся глаза, она сидела за покрытым фиолетовым сукном столом. На нем пылал огонь, не требующий топлива, не сжигающий кислорода, ибо питался фантазиями прохожих. Однако языки пламени шевелились от ветра и источали свет.

Мужчины и женщины шли к ней. Шли дети. Когда после полуночи ставила она под ветвями свой столик, шли они, точно сомнамбулы, страдающие бессонницей, помешанные, покинутые. Одинокие. Становились перед ней на колени на каменные плиты, и она, сложив ладони вместе, глядела им в глаза, заглядывала им в души, а потом разводила руки, и в раскрывшемся в ночи мерцающем просвете блестел ее товар - сны тех, кто приходил к ней. Ведь не своими снами торговала она, но снами других, что выуживала из их собственных черепов. Они выбирали один-другой из сверкающих образов, она же собирала выбранное и нашептывала назад, им в уши. Покупатели расплачивались и возвращались в постель, к затхлым от одиночества простыням, смотреть сон, рожденный собственной фантазией и вызванный к жизни торговкой снами.

Перед рассветом складывала она фиолетовое покрывало вместе с горящим огнем, стол и стул и спускалась в свою комнату в подвале. Половину ее занимала необъятная кровать с ямками от ее бедер и лопаток, с набросанными в беспорядке подушками нежнейшего гагачьего пуха, смятыми шелковыми простынями и хлопковыми одеялами. Идущие поверху окна закрывали бархатные шторы, сквозь которые кровавым пятном проступало полуденное солнце. Там она зажигала сандаловую палочку, меняла одну ночную рубашку на другую из своего гардероба, - ибо на улице и дома носила лишь ночные рубашки, - и падала в постель, утопая в пуху и сказочных снах. Она смотрела сны своих покупателей, выбирая по настроению. Случалось, она могла пожелать сон, где кормила грудью котенка, в другой раз - сон о падающем дереве с похожими на глаза плодами или о поющих камнях. Сон о лодке, медленно плывущей по пурпурной реке, или о подземной пещере, где она плавала верхом на прозрачной рыбе, мясо которой опадало, как лепестки, а потом она лезла, нагая, вдоль хребта к месту, где распускался огненный цветок. Сон, где обнаженные дети играли на тамбуринах на склоне горы. Сон о городе громадных женщин. Другие сны. Подчас совсем экзотические, с сюжетами беспорядочными, как стая саранчи. Комнату ее наполняли голоса, входя, она могла их слышать и видеть легкое колебание воздуха там, где сны стучались в двери этого мира. Она знала их и могла призвать их к себе - любимые грезы, своих друзей.

По вечерам она поднималась на улицу и бродила по бульвару, покупая лакомства у лоточников. Жареные каштаны, соленый арахис, пирожки с грибами, печенье с вишней, пирожные из сливок с миндалем. Ела она скорее для поддержания сил, ведь во сне она бывала на изысканных трапезах: ужины вдвоем при свечах на вересковых пустошах, пиршества на плывущих по реке плотах под серенады играющих на лютнях ласточек.

В своей ночной рубашке она блуждала по улицам, как сомнамбула, со взглядом, устремленным мимо прохожих. Даже дети не осмеливались бежать за ней, а юные повесы, взволнованные колыханием груди под тонким хлопком, не решались свистеть вслед, ибо все знали ее как Зелзалу, торговку снами, живущую врозь с другими.

Однажды ночью к ней подошел мужчина, которого она прежде не встречала, - высокий, с черными волосами, заплетенными в косички, тонкой козлиной бородкой и глазами, что впитали весь огонь с ее стола. Был он в черных брюках, заправленных в высокие черные сапоги для верховой езды, белой рубашке с оборками на рукавах, на шее - изумрудный шарф. На груди блестела серебряная цепочка. Достав кошелек, сшитый из бычьей мошонки, он бросил на стол золотой.

- Покажи мои сны, - попросил он, преклонив колени и молитвенно сложив на груди руки, и тут она ощутила внезапный укол, странное чувство в животе, и узнала желание, раньше приходившее только во сне. Она почуяла опасность, но уже не владела собой. И, подняв голову, кинулась в его душу. На коленях смиренно ожидал он, пока она погружалась в тьму рудника, вдоль серебряных прожилок, через петли артерий в покои сердца - четыре камеры, убранные красным бархатом.
- Сердце что костер, - были ее слова, - где сгораешь, но жаждешь сгореть. Я не знала, войдя, смогу ли остаться и уцелеть, но вернулась назад в свое тело с пригоршней снов, когда уже брезжил рассвет. Скорее, - развела она ладони. - Выбирай свой сон, - но не видела, что среди урожая его сердца был и один ее сон, где, нагая, перед незнакомцем она приподнимала груди, будто спелые фрукты, а на полуоткрытых губах мерцал отблеск пожара, пылающего внутри. Он с улыбкой указал, и она нашептала себя в его ухо.

В тот день он забрал ее тело в свой сон, а она унесла его в свою темную комнату, в свою мягкую постель. Даже не сменив рубашки, позабыв о благовониях, она очутилась в агонии жарких объятий. Пять ночей и пять дней не вставала она, перебирая сны, что взяла у высокого незнакомца, а когда проснулась, чары рассеялись. Отныне она должна была сменить ночь грез и иллюзий на свет солнца. Она поднялась на четыре ступени вверх из пучин добровольной спячки и распахнула двери в утро - такое яркое, полное такого гомона и суеты, что еще час она простояла на пороге, чтобы привыкли глаза, а старые сны клубами тумана сочились через открытую дверь и улетучивались в небо, где больше не было звезд. Зрачки ее не привыкли сужаться, и улица вначале казалась рекой огненных призраков, деревья - ливнями звезд. Но мало-помалу она стряхнула остатки долгого сна, смогла оглядеться, свыкнуться с шумом и красками и, наконец, шагнуть вперед. День был ей более чуждым, чем самый фантастический сон.

По всему городу расспрашивала она о нем, описывала длинные волосы цвета змеи, высокие сапоги и изумрудный шарф, взгляд, от которого замирает сердце; обходя квартал за кварталом, минуя аллеи и поднимаясь на холмы, стуча в каждую дверь, расспрашивала она, и все что-то слышали о высоком незнакомце. Ей попадались разные люди - добрые и злые, готовые помочь и равнодушные, сочувствующие и глумливые, пока, уже в предместье, не повстречалась старуха, сидевшая под деревом хурмы. В ответ на рассказ о незнакомце она кивнула с грустной улыбкой.
- Вернись назад, - сказала она. - Вернись в свою постель, к своим ночным занятиям, оставь эту погоню.
- Я не могу. Он завладел моим разумом. Его тело погубило мои сны.
- Тогда, - произнесла старуха, - мои уговоры тебя не остановят. Ты должна отправиться в лес, - она указала на зеленый сумрак далеко внизу. - Тебя полюбил демон. Он приходит ночью нежить тела молодых женщин и вторгаться в них, пока те спят, днем же возвращается в свое лесное жилище. Немало таких, что прямо в ночных рубашках ушли из освещенных лампадой спален на поиски пропавшего любовника, но ни одна не вернулась. Иди и ты, да не оглядывайся, - и карга ткнула Зелзалу в бок похожей на метлу рукой, отчего та едва не покатилась по склону к лесу.
Сколько она бродила здесь, ей было неведомо, как не знала она и в какой стороне ее дом. Кроме разодранной в отчаянии рубашки при ней остались лишь сны о любовнике-демоне, которые никогда не сотрутся из памяти.
- Не видал ли ты его? - взмолилась она. - Не слыхал ли о нем, не доносил ли до тебя ветер его голос?
Но Пико покачал головой.
- Прости, - сказал он.
- А, все равно. Буду спать. Он там, в моих снах, - она улеглась у остывших углей, и дыхание ее стало ровнее.
Трое суток он не отходил от нее, готовил поесть и поправлял одеяло, пока она спала, всматривался в ее лицо, овеянное снами. На третий вечер она сказала:
- Мне пора. Дальше в лесную чащу. Но ты кормил меня, ухаживал и выслушал мою историю. Хочешь увидеть сон?
- Мне нечем заплатить.
- Смотри на меня.
Он повиновался, и в мельчайших клеточках его тела, вдоль нервных окончаний тут же возникло странное ощущение нежнейшего прикосновения, как от усиков бабочки или крошечной мышки. После долгой паузы она смежила веки, улыбнулась и раскрыла ладони.
- Выбирай.

В светящемся коконе между ее ладоней, подобно сверкающим семенам, были рассыпаны его сны.
Он читал книгу, написанную вспышками молний. Он умыкнул сосуд с морским ветром. Он был рогат и танцевал у костра. В пещере искал он рассыпавшиеся слова. Крылатым взмывал он вдвоем с прекрасной девушкой с берега моря.
Разумеется, он выбрал последний, сон о полете. Кончиками пальцев она закрыла ему глаза.
- Спи, спи.

Призыв ее потерялся в зареве сна, что она сорвала, как цветок, внутри него и отдала назад.
Перед ними пронзительно синеет море, солнце мостит улицу золотым булыжником, волны ложатся у его ног. Он берет ее за руку, вместе они поднимаются с утрамбованного песка, и вот вокруг только трепет их крыльев, точно блестящие кривляющиеся силуэты собственных теней. Солнце обжигает ему скулы, как только что отчеканенная монета, волны кудрявятся, рассыпая соленую пену. Чайки, что увязались за ними, толкаясь, как непослушные подружки невесты, развернулись к берегу, и, оставив веющий над морем влажный ветер, возлюбленные устремляются в небо, в накаленную солнцем синеву, что становится все ярче. Тут сам воздух будет им опорой, они скользят, как по ковру, держась за руки, теперь уже за обе, и он смотрит в ее лицо. Лицо - спасательный круг, талисман, петля удавки, убежище и кандалы. Они сливаются в поцелуе: сияющее солнце, небо цвета индиго, морщины моря - весь мир застывает у них на губах. Он вновь открывает глаза, и она смеется.

Он проснулся с ее смехом в ушах и ощущением как наутро после первой ночи любви.
- О, - произнес он. От избытка чувств впору было разлететься на тысячи солнечных зайчиков. - О, о!
Зелзала ушла, бросив порванную ночную рубашку, как клочья чудесного сна. Радостный, как лягушка после дождя, Пико сложил пожитки, закинул на плечи рюкзак и пустился в путь, напевая. Ее дар мог оказаться самым ценным из всех, что перепали ему в пути. Дар его собственного желания, придающий силы.

Чем дальше шел он, тем выше становилась местность, воздух посвежел, так что теперь он спал, свернувшись вокруг костра, как вокруг нуждающегося в защите теплого ребенка, каждую ночь просыпаясь раз или два от впивающихся в бок сучков. Шатер ветвей простирался над самой головой, как в начале его пути, под ногами было сыро. Грибы росли сплошным ковром.

Внезапно он оказался в сосновом бору, задумчивый шепот сменил пронзительный шелест листвы. Смолистый воздух был холоден, как сталь. Два дня шел он по благоуханному покрову из игл, по зазубренным аллеям вдоль длинных кряжей. К вечеру второго дня он услышал плеск воды и вышел к водопаду, чьи струи пенились в маленьком зеленом бассейне. Он снял одежду и по обомшелым камням спустился в бассейн, где напился пахнущей ржавчиной и смолой воды, а потом встал под водопад, и крики его отдавались в скалах радостным эхом. Ночью он уснул под плеск воды и увидел еще один сон.

Прекрасная женщина в одной выцветшей синей блузе подходит к двери затерянного в лесу домика и стучится. Дверь отворяет высокий человек с длинными черными волосами, наклоняется, целует женщину в губы, берет за руку и уводит в дом. Они минуют череду пустующих комнат, где нет ничего, кроме вихрей пыли, поднятых их движением. Все комнаты одинаковые, кажется, что они снова и снова заходят в одну и ту же, пока не оказываются в последней, откуда нет выхода, а есть лишь дверь, через которую они вошли. Посредине постель, покрытая белой простыней, светящейся в предрассветном сумраке. Высокий мужчина оборачивается к женщине и начинает по одной расстегивать пуговицы ее блузы, медленно, будто каждая петля - дверь в новую комнату. Когда женщина обнажена, он укладывает ее на постель. Снимает с шеи изумрудный шарф, разрывает на четыре полоски и привязывает ее запястья и лодыжки к ножкам. И начинает раздеваться.

Был ли то сон Зелзалы, проскользнувший ему в ухо вместе с его собственным сновидением, или же он непонятно как стал свидетелем ее долгожданной встречи с любовником-демоном, сказать Пико не мог. Но предполагал второе. Он надеялся, что прекрасная торговка снами оставила свой мир темных и неуловимых образов и прибыла наконец в дом осязания, откуда уже нет выхода и где нет освобождения от блаженства.

---

СВЕТИЛЬНИК.

"Светлячок полюбивший
разгорается, трепеща.

Женщина без мужчины -
как погаснувшая свеча.

Без сияния женщины
и мужчине темно...

Светлячку лишь в любви
разгораться дано."

М.Эрнандес

Новолуние – это символическое жертвоприношение, Луна на жертвенном огне. Солнце освещает обратную сторону Луны, выжигая скрывающиеся там страхи и кошмары. Идея очищения души разумом, осознанием является ключевой в авестийском лунном календаре, поэтому новолуние стало началом отсчета. Душа – это фильтр, через который мы воспринимаем воздействие тонкого мира и в котором задерживается астральная грязь. Она первой принимает удар зла, поэтому ей дана возможность восстановления через очищение.

Это день первичного осознания, первоимпульса, когда из ничего пробуждается Свет. Жертвуя чем–то главным (принося себя в жертву), такие люди получают неизмеримо больше уже в этой жизни. Но этот жертвенник может быть и жертвенником Гекаты (который ставили ей на распутье трех дорог, дабы она не насылала на людей кошмары). В худшем случае, если человек не сможет победить эти кошмары, этих «зверей», они растопчут его, сомнут, уничтожат (человек никогда не будет известен, будет раздавлен и ничего не совершит и не начнет).

В лучшем случае. Люди первого дня постоянно ожидают чего–то великого. Они могут всю жизнь прождать своего звездного часа, так ничего и не сделав, но могут и неожиданно включиться и оказаться на высоте. Причем это люди, от которых ничего подобного не ожидают, – самые серые, невзрачные личности в «одну минуту» подхватываются каким–то светом. Им очень вредит концентрация, фиксация, мозговое перенапряжение. Они неожиданно включаются и вспыхивают, как огонь. Таким людям надо понимать, что не волевые включения, а именно осознание – это первое условие для развития. Это люди, которые воспринимают информацию в чистом виде, – в таком виде им и надо ее преподносить.

В худшем случае, человек уходит в свой обособленный ирреальный мир, населенный монстрами, кошмарами. Это — сон разума, который порождает чудовищ.

Для людей 1-го и 2-го лунных дней очень важен пренатальный период. Период от зачатия до родов оставит в их психике неизгладимый след. Если этот период прошел нормально, то это будут люди с очень устойчивой психикой. В противном случае помочь им очень сложно.

Рекомендации. В этот день человеку необходимо осознавать истоки, черпать информацию из раннего детства, концентрировать, очищать мысли, то есть действовать по методике раджа–йоги.

В этот день рекомендуются: избавление от страхов, коррекция подсознания, развитие воли, творческие замыслы, проекты на будущее. Рекомендуется ментальная работа, осмысление своих комплексов и страхов, планирование дел. Не стоит начинать новые дела, потому что они могут выйти из-под контроля и принесут массу хлопот. Для эмоциональных контактов, для групповой работы этот день очень плох. Напиваться в этот день не рекомендуется – сразу осаждаются шлаки и, главное, мысли становятся грязными и человек еще на месяц теряет способность самоосознания.

Медицина. Физиологически этот день тяжелый, потому что уплотняет все внутренние органы. Если не проработать мысль, то сброс пойдет на образование камней внутри организма. У болезней в первую очередь надо устранять духовные причины.

@темы: Лунные дни

---

Данко.

Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой — была степь. Были это веселые, сильные и смелые люди. И вот пришла однажды тяжелая пора: явились откуда-то иные племена и прогнали прежних в глубь леса. Там были болота и тьма, потому что лес был старый, и так густо переплелись его ветви, что сквозь них не видать было неба, и лучи солнца едва могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву. Но когда его лучи падали на воду болот, то подымался смрад, и от него люди гибли один за другим. Тогда стали плакать жены и дети этого племени, а отцы задумались и впали в тоску. Нужно было уйти из этого леса, и для того были две дороги: одна — назад, — там были сильные и злые враги, другая — вперед, там стояли великаны-деревья, плотно обняв друг друга могучими ветвями, опустив узловатые корни глубоко в цепкий ил болота. Эти каменные деревья стояли молча и неподвижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры. И всегда, днем и ночью, вокруг тех людей было кольцо крепкой тьмы, оно точно собиралось раздавить их, а они привыкли к степному простору. А еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям. Это были все-таки сильные люди, и могли бы они пойти биться насмерть с теми, что однажды победили их, но они не могли умереть в боях, потому что у них были заветы, и коли б умерли они, то пропали б с ними из жизни и заветы. И потому они сидели и думали в длинные ночи, под глухой шум леса, в ядовитом смраде болота. Они сидели, а тени от костров прыгали вокруг них в безмолвной пляске, и всем казалось, что это не тени пляшут, а торжествуют злые духи леса и болота... Люди всё сидели и думали. Но ничто — ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы. И ослабли люди от дум... Страх родился среди них, сковал им крепкие руки, ужас родили женщины плачем над трупами умерших от смрада и над судьбой скованных страхом живых, — и трусливые слова стали слышны в лесу, сначала робкие и тихие, а потом все громче и громче... Уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни... Но тут явился Данко и спас всех один.

Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы. И вот он говорит им, своим товарищам:
— Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец — все на свете имеет конец! Идемте! Ну!
Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.
— Веди ты нас! — сказали они.
Тогда он повел...

Повел их Данко. Дружно все пошли за ним — верили в него. Трудный путь это был! Темно было, и на каждом шагу болото разевало свою жадную гнилую пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной. Переплелись их ветки между собой; как змеи, протянулись всюду корни, и каждый шаг много стоил пота и крови тем людям. Долго шли они... Все гуще становился лес, все меньше было сил! И вот стали роптать на Данко, говоря, что напрасно он, молодой и неопытный, повел их куда-то. А он шел впереди их и был бодр и ясен.
Но однажды гроза грянула над лесом, зашептали деревья глухо, грозно. И стало тогда в лесу так темно, точно в нем собрались сразу все ночи, сколько их было на свете с той поры, как он родился. Шли маленькие люди между больших деревьев и в грозном шуме молний, шли они, и, качаясь, великаны-деревья скрипели и гудели сердитые песни, а молнии, летая над вершинами леса, освещали его на минутку синим, холодным огнем и исчезали так же быстро, как являлись, пугая людей. И деревья, освещенные холодным огнем молний, казались живыми, простирающими вокруг людей, уходивших из плена тьмы, корявые, длинные руки, сплетая их в густую сеть, пытаясь остановить людей. А из тьмы ветвей смотрело на идущих что-то страшное, темное и холодное. Это был трудный путь, и люди, утомленные им, пали духом. Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди их. И стали они упрекать его в неумении управлять ими, — вот как!
Остановились они и под торжествующий шум леса, среди дрожащей тьмы, усталые и злые, стали судить Данко.
— Ты, — сказали они, — ничтожный и вредный человек для нас! Ты повел нас и утомил, и за это ты погибнешь!
— Вы сказали: «Веди!» — и я повел! — крикнул Данко, становясь против них грудью.— Во мне есть мужество вести, вот потому я повел вас! А вы? Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!
Но эти слова разъярили их еще более.
— Ты умрешь! Ты умрешь! — ревели они.
А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня... А они, увидав это, подумали, что он рассвирепел, отчего так ярко и разгорелись очи, и они насторожились, как волки, ожидая, что он будет бороться с ними, и стали плотнее окружать его, чтобы легче им было схватить и убить Данко. А он уже понял их думу, еще ярче загорелось в нем сердце, ибо эта их дума родила в нем тоску.
А лес все пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь...
— Что сделаю я для людей?! — сильнее грома крикнул Данко.
И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота. Люди же, изумленные, стали как камни.
— Идем! — крикнул Данко и бросился вперед на свое место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям.
Они бросились за ним, очарованные. Тогда лес снова зашумел, удивленно качая вершинами, но его шум был заглушен топотом бегущих людей. Все бежали быстро и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слез. А Данко все был впереди, и сердце его все пылало, пылало!
И вот вдруг лес расступился перед ним, расступился и остался сзади, плотный и немой, а Данко и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха, промытого дождем. Гроза была — там, сзади них, над лесом, а тут сияло солнце, вздыхала степь, блестела трава в брильянтах дождя и золотом сверкала река... Был вечер, и от лучей заката река казалась красной, как та кровь, что била горячей струей из разорванной груди Данко.
Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, — кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и — умер.
Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что еще пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой... И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло...

---

ПЛАТАН.

Символ духовной власти, руководства, далеких горизонтов, миссии, избранности, неистовости, полной эмоциональной отдачи, открытости, милосердия, твердости характера и морального превосходства. Человек платана – душа нараспашку. Он одарен умением вдохновлять других. От Стрельцов, представителей знака подвижного креста, людей 9–го лунного месяца отличает гораздо большая прочность, серьезность, твердые устои, огромный консерватизм, глубина постижения, полное отсутствие внутренней переменчивости, малоподвижность.

Это очень долговечное дерево. Оно может прожить до 2 тысяч лет. Самый крупный и самый древний чинар растет в долине Буюкдере в Турции, у Босфора. Высота его 50 метров, окружность ствола 42 м, диаметр ствола – 13,4 метра, а возраст – более 2300 лет.

В Египте платан почитался как дерево Вселенной. Вокруг платана люди истово молились и совершали религиозные обряды, складывали жертвоприношения: фрукты, овощи и кувшины с водой. У Геродота можно прочесть, как Ксеркс во время похода на Грецию любовался священным платаном в Ливии и велел его покрыть золотыми украшениями, приставить стражу на вечные времена из отряда бессмертных. В Древнем Египте его также считали воплощением Нут – великой богини Неба, матери Осириса и Изиды.

С прекрасными стройными молодыми чинарами восточные поэты сравнивали своих возлюбленных. В Испании влюбленные, разлучаясь, разрывают лист платана на две части и хранят их как залог встречи.

В Библии величественные, высокие платаны – деревья Бога.Также в христианстве платан означает всеохватывающую любовь Христа, милосердие, моральное превосходство.

В мифологии классической Греции, унаследованной от Минойского Крита, платан – священное дерево Елены Прекрасной, супруги царя Спарты Менелая. Посвященный ей платан рос в Спарте. Платаны также связывали с культом Аполлона, Диониса, Геракла. Кроме того в Греции это дерево символизирует учебу и науку (в Афинах научные дискуссии проходили под платаном).

Под шатром раскинувшейся кроны в знойный полдень древние греки любили «поговорить о жизни». Платан стал для них символом учености, мудрости, «древом жизни». Именно поэтому философ Платон использует платан как место встречи героев произведения «Федра».

В геральдике Платан – символ стойкости, свежей силы, высоких порывов, славы.
В Азербайджане и сейчас платан является очень почитаемым деревом. Место, где растет чинар там испокон веков считалось особым. Ни курить, ни мусорить, ни браниться там не смели. Если сложный вопрос решался, аксакалы собирались под чинарами. Лучшей похвалой считалось, если говорили: «Гордый, как чинар», «Сильный, словно чинар». Платан – очень устойчивое дерево. Его не может согнуть ни буря, ни ураган. Все это благодаря очень крепкой и сильной корневой системе.

Платан не только красив. По сравнению с другими древесными породами он значительно лучше переносит присутствие в воздухе сернистого газа – одного из самых распространенных и вредных загрязнителей природной среды. Благодаря огромной пышной кроне платаны успешно очищают атмосферу от вредных примесей. Платан улавливает углекислый газ и пыль, а отдает кислород и влагу. Мощная корневая система укрепляет почву, при этом оставаясь неприхотливой к ее качеству – вплоть до каменистых горных регионов. Платановые рощи препятствуют засолению водоемов и земель, а искусственные посадки обеспечивают нас экологически чистой и качественной древесиной. Поэтому для азербайджанцев лист чинара – это еще и символ трудолюбия...

Преимущество этих деревьев в их стойкости к вредителям, болезням, а так же происходящим сейчас климатическим изменениям – вот почему происходит постепенный процесс озеленения платанами европейских городов. Его древесину используют в судостроении, при изготовлении мебели, паркета, фанеры, мелких поделок, различных столярных и токарных изделий.

Существует особый вид искусства, сродни ювелирному – резьба по листьям дерева чинар, по другому называемая карвингом. Родиной листового карвинга является Китай, где платан воспринимают не иначе, как счастливое дерево, приносящее удачу и благополучие. А изобретатель и наиболее известный мастер этого искусства – китайский художник Хуанг Тайшенг, чьи произведения не просто украшают многочисленные музейные и частные коллекции во всем мире, но и занесены в книгу рекордов Гиннеса. Карвинг по листьям представляет из себя очень кропотливую ручную работу. Каждый шедевр – это шестьдесят этапов технологического процесса и несколько месяцев ежедневного «ювелирного» труда мастера-художника.

С лечебной целью используют корни, кору стволов, листья. Отвар корней применяют как кровоостанавливающее и при змеиных укусах. Прокипяченную кору молодых стволов с уксусом употребляют при дизентерии, гриппе, зубной боли, а также как противораковое средство. Настой листьев – при конъюнктивитах, блефаритах. Настоями из кожуры платана лечили раны, мазями из свежих плодов избавлялись от разных заболеваний. Даже прикосновение к дереву уже считалось полезным.

Древние римляне ценили дерево не только за красоту, но и за целебные достоинства. Известный римский врач Квинт Серен Самоник (III век нашей эры) рекомендовал листья платана в качестве средства против морщин на лице, а плоды – для прекращения кровотечения и рвоты, лечения ожогов и обморожений.

Люди платана – оптинский старец иеромонах Амвросий; Сикст V (Феличе Перетти) – тот самый бедный монах–францисканец, перед которым преклонил колени Нострадамус, объясняя это тем, что должен был это сделать, так как перед ним Его Святейшество римский папа. В 9–й лунный месяц родился еще один римский папа Лев Х (Джованни Медичи), при котором процветала продажа индульгенций, а также правитель Флоренции Лоренцо Медичи Великолепный, при котором процветала Флоренция. К людям платана относятся и путешественники Геннадий Невельской, Алексей Чириков, Федор Конюхов.

@темы: Лунные месяцы

---

АРШТАТ.

Арштат – персонификация чести и достоинства в иранской мифологии. Это божество очень тесно связано с морально–этической триадой зороастризма, выражаемой молитвенной формулой: "Хукст, Хумат, Хуварст", – что означает: "Благая мысль, Благое слово, Благое дело". Арштат требует от зороастрийцев правдивости, прямоты в мыслях, словах и делах. Арштат – основное отличительное свойство и достоинство сословия свободных людей и, особенно, государей. Царственный нимб – Фарн покидает государя сразу же, как только он перестает следовать Арштату. Если человек, отмеченный Хварной, становится на путь лжи – удача и слава покидают его навсегда.

Гора Уши–Дарна была средоточием Хварны. Это место, где Хварна передавалась с неба на землю. Именно на этой горе первые цари земли получали Хварну, получали Благодать, которая к ним спускалась с неба. Считается, что функция этой горы перешла на Уральские горы. Одной из этих гор является очень известная на Урале Азов–гора. Есть сказания об Азов–горе, в которой хранятся гигантские сокровища, причем – это сокровища еще древних великанов. Сокровища тех времен, когда земля и небо еще соприкасались, от земли можно было попасть на небо и обратно, когда двери неба не были еще запечатаны. Эта легенда имеет явно арийское происхождение. В Азов–горе хранятся сокровища Хварны царей. Видимо, это были спрятанные сокровища ариев. Это не просто золото и бриллианты, это намоленные сокровища, это ритуальные золотые и серебряные предметы, которые реально действуют, которые имеют гигантскую накопленную магическую силу. Это те сокровища, которые спрятаны, и которые когда–то будут отданы. Сохранилось предание о том, что на этой горе хранится первый текст "Авесты", который был записан Ирьеманом на золотых листах. Эти листы написаны древнейшим арктическим языком, видимо, рунами. Именно Ирьемана называли владыкой рун, или владыкой письменности. Он первый дал людям алфавит. На золотых досках там записаны все 21 книги, без купюр. Эта книга пока не найдена. Много экспедиций посылали туда персидские цари, но этой книги так и не нашли. Последняя такая экспедиция была послана Хосровом Анушерваном в V веке нашей эры. Есть нетленные сокровища, которые хранимы в этой горе. И эту гору мы почитаем, как пуп земли.

Хранительницей этой горы является Арштат, она же – хозяйка Медной горы, и ее верная служительница, которая тоже называется Уши–Дарна – великолепная, процветающая Заря. Уши–Дарна являлась также символом любого менового эквивалента и любых ценностей вообще, а Арштат – это процветание. Если Арштат иногда изображают то в мужской, то в женской ипостаси, то Уши–Дарна – только женщина: худая, как девочка, длинная, высокая, с косой до пола, с золотыми волосами. Ее волосы – это мост через пропасть, по которым она проводит путников в горах. Это же и канат, веревочная лестница, по которой она поднимает рыцарей на Небо.

@темы: Солнечные дни

---

Беатриче.

@темы: Umineko: Gifs

---

Fuck it all...fuck it all...

Клянусь, я давно бы послала всё в пизду, если бы не многогранность и умение находить радость в самых обыденных пустяках. Не понравилось, задело что-то - переключилась на приятное. Это мой способ самозащиты и сбережения нервов. Зачем орать, если тебя не слышат. Орать можно только от бессильной злобы. Например, можно поорать вслед владельцу джипа, забрызгавшего белое пальто, и пригрозить ему всеми египетскими казнями, звонко и сладостно обматерить на всех известных тебе наречиях и пожелать добра и счастья его ближним. Таким козлам море по колено, поэтому весь негатив летит в их кровиночек, в этих маленьких ублюдков. Тогда козлам больно и неприятно, да, тогда их самоуверенная маска хозяев жизни спадает. В следующий раз стопятьсот раз подумает, прежде чем нарочно облить девушку с тяжелой ношей, прибавив скорость. Вот не поверите, за эту осень меня не забрызгал никто и нигде, а эта сволочь превратила в далматинца в двух шагах от дома. Только что.

***

Выкинула ящик с фруктами и овощами, увидев что там огурцы превратились в " долли" от пушистой плесени. Отец стал визжать из за гребанного контейнера, при том что за эти дни я принесла домой продуктов высокого качества на приличную сумму, на что прочла ему лекцию о токсинах, вызывающих поражение дыхательных путей и даже рак. Что дороже - здоровье или ящик за 200 рублей?

---

Золотое перо.

Одному человеку очень хотелось писать сказки. Но прекрасные истории не рождались, потому что он просто не знал, о чем писать.Он каждый день садился за стол возле окна, брал чистый лист и ручку, надевал даже очки… но ничего не приходило в голову. Она была пуста, словно тыква. Чернила пересыхали, а лист желтел. Человек вздыхал, глядя на такие перемены, но не отчаивался, ему казалось, что однажды что-то произойдет и он напишет удивительную сказку, затем вторую, третью… И одна будет красивее и интереснее другой.Так он ждал и смотрел в окно, которое выходило на пруд. Весной пруд был прозрачным и отражал распускающиеся почки, отчего становился зеленоватым. Летом палящее солнце делало его голубым. Осенью его покрывали многочисленные каравеллы желтых листьев, а зимой сковывал лед, бело-голубой, похожий на хрусталь.

Была поздняя осень, когда желто-красные каравеллы уже покинули гавань пруда, а бело-голубой хрусталь еще не лег на его гладь. Картина была серой и тоскливой. Человек смотрел в окно, и настроение его тоже становилось унылым.

— Неужели не произойдет чуда, и я не придумаю прекрасную сказку? — вздыхая, спрашивал он то ли себя, то ли кого-то невидимого, кто так хотел быть сказочником. — Но в это время года сказка просто не может родиться, по крайней мере, прекрасная, потому что ничто не предвещает чудес в такую безрадостную пору. Какая красота может появиться в таком мрачном месте? Деревья темны от беспрестанных осенних дождей, озеро мутное, небо черное. Все беспросветно и угрюмо.

Человек смотрел сквозь свои очки, смотрел… И вдруг ему показалось, что на озеро опустилось солнце.

— Чего только не привидится в таком ужасном настроении, — сказал он, снял очки, протер их и снова надел. Но солнце не просто опустилось на пруд, а поплыло по серой глади, озаряя ее своим светом.

— Я, наверное, очень устал, и это бессмысленное ожидание чуда не лучшим образом сказывается на моей утомленной голове. Пойду пройдусь и проветрюсь заодно — видения и исчезнут.

Он положил ручку на лист бумаги, на котором так и не было написано ни одной буквы, встал, подошел к вешалке, надел пальто, намотал на шею шарф и прикрыл голову шляпой, вышел из дома и направился к озеру. Было сыро и ветрено. В воздухе пахло первым морозцем. Человек подошел к самой кромке пруда и посмотрел, как обычно, на его середину. Мелкая рябь скользила по поверхности некогда прекрасного зеркала, от чего оно казалось грязноватым. И вдруг золотое солнце выплыло в том самом месте, куда смотрел человек. Он отмахнулся рукой, принимая невиданную картину за мираж, но та не исчезала. Тогда человек снова снял очки, протер их концом свисающего шерстяного шарфа, снова надел на нос и увидел, что солнце стало более четким и ясным. Это было не солнце! Ну, конечно же, разве солнце может появиться на поверхности пруда и плавать по нему! Это был лебедь! Самый настоящий, но почему-то золотой.

— Неужели у кого-то хватило дерзости выкрасить это восхитительное создание?! — возмутился человек. — Какое кощунство — издеваться над живым существом! — но, вглядевшись в золотую птицу, он был очарован. Она была похожа на золотую ладью, плывущую по серым волнам. — Как ты прекрасна, великолепна, чарующа! — воскликнул человек. — Откуда ты? — спросил он, естественно, не ожидая ответа.

И каково же было его удивление, когда птица заговорила.

— С неба, — произнесло прекрасное создание.

— Нет, — зачарованно произнес человек, — ты из сказки, сказочное существо.

— Возможно, — ответила лебедь, — но только из очень печальной.

— Расскажи мне, милая птица, мне так нужны сказочные истории, потому что я хочу быть сказочником.

— Это грустная история, дети и женщины будут плакать, услышав ее, а впечатлительные мальчики и мужчины — вздыхать, — произнесла лебедь.

— Расскажи, я очень хочу ее услышать.

Птица застыла, омываемая рябью мелких волн, рожденных ветром.

— Так слушай же. Этой осенью, перед перелетом на юг, я встретила лебедя, прекраснее которого никогда не видела. Он был белым, как снег, грациозным, как сама Грация, и красивым, как сама Красота. Он подплыл ко мне, словно корабль, и сказал: «Я уведу тебя из этой тихой земной гавани в чудесные просторы прекраснейшего океана небес. И мы будем лететь с тобой прямо к Солнцу». О, как мне хотелось приблизиться к этой волшебной стране солнца! Я спросила его: «А мы сможем подняться до такой недостижимой высоты?» Он ответил не задумываясь: «Любовь имеет волшебные крылья, и они уносят туда, куда не смогут подняться другие. Если ты любишь меня — я унесу тебя к звездам!» «Да, конечно! — ответила я. — Я люблю тебя и готова лететь с тобой в этот манящий, чарующий небесный океан». «Но прежде мы должны обвенчаться, — сказал лебедь. — Я достану тебе золотое венчальное платье». Не успела я ничего сказать, как он исчез.

Золотая птица вздохнула и опустила голову.

— Что же было дальше! — нетерпеливо воскликнул человек.

— Мой прекрасный лебедь вспорхнул и улетел. Потом он рассказал мне, что золотых одежд для лебедей не бывает, но ему так хотелось подарить мне золотое подвенечное платье, что он решил обратиться к волшебнику. Лебедь нашел мага где-то в горах и по-просил его сделать для его невесты золотое подвенечное платье. Но волшебник сказал ему, что бесплатных чудес не бывает и, если кто-то чего-то хочет, то за это надо платить. Лебедь ответил, что готов на любую жертву. Волшебник предупредил моего жениха о том, что когда он заплатит за подвенечный наряд, то потеряет свой прекрасный облик. Но лебедь так страстно любил меня, что ничто не могло его остановить. Он не задумываясь выразил свою готовность. «Тогда лети к своей невесте, — сказал волшебник. — Когда ты увидишь ее, она уже будет в золотом подвенечном наряде…» Лебедь был так счастлив, что, наверное, не дослушал слова волшебника, поэтому он не знал, что с ним случилось.

Золотая лебедушка снова вздохнула и замолчала, вероятно, грустные воспоминания охватили ее.

— Не томи, продолжай рассказ, — попросил взволнованный человек, уже предчувствовавший приближение беды, которая грозила опуститься на двух влюбленных птиц.

— Плавая среди своих сородичей, таких же прекрасных лебедей, я даже не заметила, как стала золотой. Это увидели мои многочисленные родственники. Они собрались вокруг меня и начали восхищаться. «Откуда у тебя такой наряд? » — спросил кто-то, и я сказала: «Мой жених обещал к нашему венчанию достать мне золотое платье. Видимо, он смог это сделать, и теперь наша свадьба непременно состоится!» «И где же твой жених?» — спросили меня. «Вот я! » — воскликнул лебедь и опустился рядом со мной.

Золотая птица вдруг заплакала.

— Почему ты плачешь, если все сложилось таким необыкновенно чудесным образом?! — спросил восторженный человек, не зная еще о несчастье, которое обрушилось на влюбленных лебедей.

— Необыкновенно чудесным, — повторила, плача, золотая птица. — Когда лебедь сел рядом со мной, я увидела, что он абсолютно черный. Я ахнула от испуга, а вся стая взмыла небо, злобно крича: «Это чудовище! Это хищник! Он убьет нас!» Они больше не прилетели, и наша свадьба не состоялась, — грустно произнесла несчастная.

— И ты тоже покинула своего жениха? — взволнованно закричал человек.

— Когда я пришла в себя, я увидела того же прекрасного лебедя, только одеяние его было совершенно черным. У него было золотое сердце. Я любила его, именно его, и этот новый облик не смущал меня. Я поняла, что любимый обменял свой белоснежный наряд на мое золотое подвенечное платье. Я бы хотела стать его женой и быть вечной его спутницей, — горестно заключила золотая птица, а в глазах ее засверкали звезды слез.

— Что же мешает тебе стать его женой и спутницей? Его необычный облик? — спросил человек.

— Только то, что нас некому обвенчать. По нашему закону, не обвенчанные, мы должны жить врозь. Лишь после свершения обряда мы можем быть вместе.

— Я могу обвенчать вас? — поинтересовался человек, которому помочь им хотелось даже больше, чем писать сказки, которые все равно у него не получались. Он решил: если уж он не может одно, то, возможно, сможет другое.

— Я не уверена, что у тебя это получится, — вздохнула золотая птица, но вздох ее был уже не так тяжел и безнадежен, в нем чувствовалась жажда счастья.

— Что же для этого нужно? — допытывался человек.

— Фонтан из брызг, который создают лебеди своими крыльями.

— Я сделаю для вас этот фонтан, и он будет самым настоящим!

— Каким образом? — удивилась золотая птица. В голосе ее еще слышалась грусть.

— Это неважно, — крикнул человек, — зови сюда своего жениха!

Золотая птица радостно крикнула, и из раскидистых веток ивы выплыл черный лебедь. Он был грациозен, как сама Грация, красив, как сама Красота, чудесен, как самое прекрасное Чудо. Лебедь подплыл к своей невесте — и тут человек бросился в воду, он бил руками и ногами, создавая брызги. Это был самый настоящий фонтан брызг!

— Я венчаю вас, прекрасные птицы! — кричал человек.

— Мы счастливы! — отвечали лебеди.

Когда обряд был завершен, человек поднялся на берег. С его пальто стекали ручьи воды, шарф обвис до самой земли, шляпа, наверное, утонула, потому что на голове ее не было, а очки были мутными от воды. Человек снял их и повернулся к счастливым птицам.

— Теперь вы улетите?

— Нет, мы уже не сможем улететь, потому что время перелета уже закончилось.

— Тогда оставайтесь здесь, на моем пруду. Я буду кормить вас, а если вода начнет замерзать, переберетесь ко мне в дом. Весной вы снова будете плавать в пруду, а осенью, если захотите, то сможете улететь.

— Мы не сможем улететь, — грустно произнес лебедь.

— Почему? — удивился человек.

— Мы можем лететь только в стае, а стая не примет меня, потому что я черный, — огорченно сказал лебедь.

— Ты как белая ворона. Она белая среди черных, ты же черный среди белых! Ты не-обыкновенный! Ты не такой, как все! Но разве ночь хуже дня? Она ведь по-своему прекрасна, несмотря на то, что черная. Ночь дарит даже больше чудес, чем день, потому что все в ней — тайна! Белый ворон, черный лебедь, розовый слон — это величайшее чудо для тех, у кого есть золотое сердце, дарующее любовь! — человек так убедительно и восторженно говорил, что ни у кого, кто слышал его, не возникло бы сомнения в том, что черный лебедь — это верх совершенства.

Лебеди были счастливы.

— Тогда прими и наш дар, — сказала золотая птица и протянула человеку золотое перо из своего крыла. — Мы хотим, чтобы ты писал чудесные истории, самые волшебные и самые счастливые.

---

We're All Different, Yet the Same.

Не знаю, какова судьба моей заявки в этом сезоне Палетты, но я рандомно выбрала вот такое вот и только из за куска 3:02-3:46, хотя могла бы взять более выигрышный и понятный кавер на Стоп! Виагры этой же исполнительницы. Выходит, китайский сезон просто для души.

@музыка: Jolin Tsai – We're All Different, Yet the Same

---

ЗОЛОТОЙ ЛЕБЕДЬ.

Освобождение, свободный полет в свободном мире. Мудрость – вещь приобретенная, приходящая с жизненными испытаниями и знанием. По большому счету, мудрость – это не итог, а процесс постижения великой силы божественной любви, которая движет этот мир, которая никогда не покидает нас. Все, что нам нужно, всегда рядом с нами, но чтобы понять это, надо пройти путь длиною в жизнь, быть может, не одну. Два последних дня лунного календаря по-настоящему действуют у людей, сделавших выбор между Добром и Злом. Для остальных это «спящие» дни. Когда человек не может что-то понять или решить, то обычная реакция – не замечать непонятного, пока это возможно.

Познание мира происходит через любовь. «Бог есть любовь» – таков девиз этого дня Луны.

На физическом плане день связан со ступнями ног, которыми мы оставляем за собой следы, а также эпифизом – духовным центром человека.

Герой дня: Беатриче, чья любовь вела Данте от мрачных бездн Ада до вершин духа.

В лучшем случае. Человек, живущий по высокой программе, спокоен, благороден, с высоким чувством долга, всегда завершающий дела, полон достоинств. Такое впечатление, что он уже во все проник, все приемлет, ничего не отвергает, имеет высокую, духовную любовь ко всему и ко всем, совершает добрые дела и никогда не оставляет никого в опасности.

В худшем случае. Человек, не развивающийся духовно, испытывает абсолютную верность, он всегда тоскует, очень рано обретает самостоятельность, но и мрачность, пессимизм, вечную скорбь. Он созерцателен, и все, что он видит, его не удовлетворяет – ему надо чего–то другого, но чего, он не знает. Он всю жизнь может быть тоскующим Лебедем над озером, но так и не узнать, что ему нужно, и остаться непонятым, отвергнутым одиночкой. Ему очень подходит история гадкого утенка.

Рекомендации. Надо заниматься созерцанием, любоваться произведениями искусства, учиться красоте, эстетике, завершать дела, ничего нового не предпринимать, проявлять любовь, милосердие, самопожертвование. Следует подводить итоги всему, отрешаться от всех привязок, рвать с нечистыми людьми, доставлять как можно больше радости другим, тогда доставишь радость и себе. Это день высшей радости, платонической любви, созерцания. Надо одеваться в красивые одежды. Быть на лоне природы.

Нельзя вступать в конфликты, проявлять агрессию, нарушать гармонию, ритм: как начал день – в таком же ключе его нужно и заканчивать, как бы на одном дыхании, ничего не меняя и не делая резких скачков.
Вообще учитесь жить красиво. Учитесь любить и не стесняться этого чувства.

Пища в этот день должна быть легкая; тяжелая пища не рекомендуется. Можно употреблять жидкость, но в меру. Так как это день великой меры, завершения гармонической системы собственной эволюции, то меру нужно соблюдать во всем.

Медицина. Наиболее уязвимый орган: центр в мозгу – эпифиз (духовный центр). В этот день очень опасно перенапряжение мозга, противопоказаны острые, резкие запахи.

Камни: белый коралл, горный хрусталь, турмалин.
_______________________________________________________________________________________

Открывая сердце для любви, подарков, радости и счастья, мы позволяем себе все принимать. Понимая, что все это нам дается просто так, как дается нам красота цветов, воздух для дыхания, сочные фрукты и прохладная вода родника. Нужно просто протянуть руки, все взять и вернуть миру благодарность за его щедрость.

Встаем прямо. Ноги вместе. Руки опущены. Поднимаем ладони и прижимаем их к груди на уровне сердца. Делаем шаг вперед к миру и открываем руки миру. Шаг назад и принимаем все, что дает мир, закрывая ладони на груди. Мысленно благодарим мир.

Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, — лебедь является птицей жизни и любви. Всем известна лебединая верность. Лебедь — символ нежности и прощения, благодарности и света. Золотой лебедь — это совершенство гармонии в мире.

Золотой лебедь — это то, чем может стать чистая душа, если она обретет материальность. Воспарите над миром в прозрачный шелк небес, пусть великое солнце золотит ваши крылья, летите туда, где уже исполнены все ваши желания и где вас ждет любовь, сильнее которой нет ничего на свете. Вам улыбается земля, для вас поет ветер и сверкают бархатные ленты рек. Воздух напоен свободой и надеждой. И, медленно взмахивая белоснежно-золотыми крыльями, вы ощущаете всю гармонию мира. Прочувствуйте этот полет, искупайтесь в небесах и осмотрите мир, в котором вы живете. Наберитесь сил и вдохновения для новых свершений.

@музыка: Ricordando Il Passato

@темы: Лунные дни

---

Ничего никуда.

ничего никуда не исчезает.
все просто внутри нас.
бабочка за стеклом...
крыльями хлопает,
умрет потом.
останутся сухие узоры,
на иголку и на стену.
улыбалась, и вот с укором.
перемены.

измена. испуг, обстоятельства.
такие вот мы все живые...
все способны на предательство
на подвиг - лишь некоторые.
но ты не бойся, я видел снов множество...
ты не умрешь и я буду жить вечно.
наши божества - убожества.
любовь - бесконечна.

Евгений Ничипурук

@темы: Взлетим махаонами русского хаоса

---

Вишневый сад.