Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Символ дня – Лотос (Лотос Брахмы), Кувшинка, Лилия, которые живут одновременно в нескольких разных стихиях: корнями уходят в землю, проходят через воду, через воздух и питаются лучами Солнца – в них сосредоточились все 4 стихии. Одновременно это и символ духа.
День, когда Луна возвращается по долготе в точку новолуния, в точку начала этого лунного месяца. Последний день месяца, когда Луна еще видна, виден весь прожитый месяц. Этот день находится как раз перед днями Гекаты, и он в принципе подводит итоги всему лунному пути. В этот день мы проживаем его в сжатом виде и имеем возможность корректировать понятые ошибки. Ведь затем начинаются дни включения сил, которые находятся за пределами нашего понимания и контроля. От степени осмысления пройденного в этот день зависит, вкусим ли мы от Ключа Памяти и встретим в полном сознании дни «темной Луны», чтобы подняться на качественно новый уровень понимания, либо окунемся в Лету – реку Забвения, и душа погрузится в летаргический сон до нового неомения и начнет все заново. Хорошим знаком в этот день является распустившийся цветок; завядший или закрывшийся цветок указывает, что все придется начинать сначала. Можем ли мы смотреть в вечность или еще прячемся от нее?
28 – число Земли, олицетворяет обретение высшего смысла, обнажение внутреннего, сокровенного ядра, духовного самосознания. В нем присутствует символ Будды, высшей философии, высшего смысла, спонтанного раскрытия всех чакр и работы с ними; в малом увидеть большое. Здесь же познание символов, через которые раскрываются высшие пространства, и умение извлечь максимум информации при минимуме возможностей. С этим днем связана высшая кристаллизация духа.
28–й день Луны дает возможность извлекать из всего смысл. Кстати, что не ясно в другие дни, в этот день проясняется – как бы «наводится на резкость» любая информация; это день планов, проектов, обретения направления, устойчивости.
На физическом плане день связан с эндокринной системой, а также с механизмами включения-отключения сознания, в том числе и сном. День включения трикуты, так называемого «третьего глаза» – центра духовного зрения.
Герой дня: многоглазый Аргус, не ведающий сна.
В лучшем случае. Высшего человека не интересует следствие, он во всем ищет первопричину, докапывается до зерна; его интересуют истоки только безличные; этот день имеет символ неотождествления, отказа от любых иллюзорных связей, от всего, что мешает человеку проявить свою высшую природу.
В высшем смысле – пример всех высших добродетелей, морально–этического кодекса. Человек имеет прочнейший духовный фундамент и багаж, нетленное духовное тело, поэтому ему все равно, где жить, что делать, во всем он видит причину.
Высший человек тянется к Солнцу и является как бы его освободителем. Он, как Солнце, отдает свои лучи всему живому. У него энергия учителя, передающего свою силу ученику, и связь с духовным эгрегором. Человек–лотос как бы посланец высших миров.
Он олицетворение всех скрытых резервов (энергии, информации внутри нашего тела–когда микрокосм сливается с макрокосмом).
В худшем случае. В низшем смысле – человек, который во всем ищет только причину, ни с кем не имеет никаких личностных взаимоотношений (ему нужно отказаться от личностного эго – перестать судить всех по каким–то личностным качествам).
Низший человек – лотофаг, вкушающий плоды лотоса и забывающий обо всем. Образы лотофагов очень хорошо описаны у Гомера в «Одиссее». Это человек, живущий в полном забвении, который как бы от всего отряхивается, отмывается, которого ничего не задевает, которому все «до лампочки». Он абсолютно циничен, ни в чем не видит смысла вообще, его ничего не трогает; человек, живущий вне морально–этических оценок, с абсолютным отсутствием эмоций: человек–робот. В то же время имеющий свое «Я», свои установки, ни с чем не отождествленный, как бы заземленный.
Рекомендации. У древних персов этот день был днем всхода полевых растений. И, продолжая традиции, следует сажать в этот день цветы, деревья. Не пилить деревьев в этот день, не рубить, не рвать цветы, и даже дарить цветы нельзя.
В этот день надо быть все время в приподнятом состоянии, а лучше всего направить свой взгляд внутрь себя.
В этот день можно покупать и въезжать в дом, делать ремонт дома, а также полезно овладевать ремеслами. Осуществлять очищение тела, в том числе очищение кожи, применять косметику, голодать или не употреблять никакой животной пищи и семян. Можно есть фрукты, овощи, но без семян, пить соки. Древние считали, что разбавленное вино тоже не враг ума.
Медицина. Наиболее уязвимый орган – глаза, следовательно, нужно меньше читать, не смотреть на яркий источник света – беречь зрение.
Камни: арагонит, хризопраз, белеморит, молочный опал, жадеит, аквамарин, аметист, плазма.
Они пролетали над лесами, степями, озерами и трясинами, направляясь к Дикому болоту. Долетев до него, они принялись реять над ним: христианин высоко поднимал крест, блестевший, точно золотой, а из уст его лились священные песнопения; Хельга вторила ему, как дитя вторит песне матери, и кадила при этом золотою кадильницей. Из кадильницы струился такой сильный, чудодейственный фимиам, что осока и тростник зацвели, а со дна болота поднялись зеленые стебли, все, что только носило в себе зародыш жизни, пустило ростки и вышло на свет Божий. На поверхности воды раскинулся роскошный цветочный ковер из кувшинок, а на нем покоилась в глубоком сне молодая женщина дивной красоты. Хельга подумала, что видит в зеркале вод свое собственное отражение, но это была ее мать, супруга болотного царя, египетская принцесса.
Христианин повелел спящей подняться на лошадь, и та опустилась под новою тяжестью, точно свободно висящий в воздухе саван, но христианин осенил ее крестным знамением, и тень вновь окрепла. Все трое выехали на твердую почву.
Пропел петух во дворе замка викинга, и видения рассеялись в воздухе, как туман от дуновения ветра. Мать и дочь очутились лицом к лицу.
— Не себя ли я вижу в глубокой воде? — спросила мать.
— Не мое ли это отражение в водяном зеркале? — промолвила дочь.
Они приблизились друг к другу и крепко обнялись. Сердце матери забилось сильнее, и она поняла почему.
— Мое дитя, цветок моего сердца, мой лотос из глубины вод!
И она опять обняла дочь и заплакала; эти слезы были для Хельги новым крещением, возрождавшим ее к жизни и любви.
— Я прилетела на болото в лебедином оперении и здесь сбросила его с себя! — начала свой рассказ мать. — Ступив на зыбкую почву, я погрузилась в болотную тину, которая сразу же сомкнулась над моей головой. Скоро я почувствовала приток свежей воды, и какая-то неведомая сила увлекала меня все глубже и глубже; веки мои отяжелели, и я заснула... Во сне мне грезилось, что я опять внутри египетской пирамиды, но передо мной — колеблющийся ольховый пень, который так испугал меня на поверхности болота. Я рассматривала трещины на его коре, и они вдруг засветились и стали иероглифами — передо мной очутилась мумия. Наружная оболочка ее вдруг распалась, и оттуда выступил древний царь, покоившийся тысячи лет, черный как смоль, лоснящийся, как лесная улитка или жирная, черная болотная грязь. Был ли передо мною сам болотный царь, или мумия — я уж перестала понимать. Он обвил меня руками, и мне показалось, что я умираю. Очнулась я, почувствовав на своей груди что-то теплое: на груди у меня сидела, трепеща крылышками, птичка, щебетала и пела. Потом она взлетела с моей груди кверху, к черному, тяжелому своду, но длинная зеленая лента привязывала ее ко мне. Я поняла ее тоскливое щебетанье: "На волю, на волю, к отцу!" Мне вспомнился мой отец, залитая солнцем родина, вся моя жизнь, моя любовь... И я развязала узел, отпустила птичку на волю к отцу! С той минуты я уже не видела никаких снов и спала непробудно, пока сейчас меня не вызвали со дна болота эти звуки и аромат!
