Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Можно подумать, что мне нравится всё это дерьмо. Блять, да меня трясёт! Какого хера я должна выслушивать каждый вечер? И какого кто-то должен мне, мне - взрослому человеку, указывать когда я могу сходить в душ?! И не надо говорить, что сцены на кухне после " Голодных игр" не было, что мне приснилось и тд. Я очень хорошо помню.
Эта жаба утверждает, что я хочу войны. Это она хочет войны со мной.
На меня всегда бычили. В школе дебелые старшеклассницы, которые выучили модную сериальную фразочку " Ты перешла мне дорогу!", как будто я черная кошка дорогу им переходить и соблазнять их дружков, сидящих на " Сафари" и нюхающих разную дрянь. Мне вообще всегда нравились импозантные ботаники. В колледже хабалки из окрестных сёл, после занятий высказывающие мне на счет того, что им не нравится мой тон. По сути, такие же жабы, которым до быков не дорасти никогда, ведь всем известно, что случилось с жабой из басни. Я поклялась себе, что не стану это терпеть. Я выросла обозленной и с хорошими рефлексами. Я знаю как закаляется сталь. Хочешь войны - получи дулом танка в грудину.
Если на меня нападают, я не стою как Химемия Анфи, держась за щеку. Я тоже могу нанести серию ударов в ответ. Но я никогда не трогаю людей первой, вот в чём правда. Не было ни разу такого, чтобы я до кого-то доебалась в жизни.
А за животных, тем более своих, любого на клочки разорву.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Прогулки по центру затягивают и облегчают кошелек. Вроде бы всё уже исхожено, но я не могу себе отказать в удовольствии выполнить этот П-маршрут от Покровки до Никольской через Чистые пруды.
Попала на семинар по янтра-йоге, где мужчина средних лет, называющий себя великим инструктором, увлеченно рассказывал про то что правая ноздря - Солнце, а левая - Луна ( у женщин наоборот) и что наше дыхание отвечает за мышление и восприятие. В чем-то он прав, конечно, но лектор из него не очень.
Не могла решить где поужинать, так что упила домой гречневый суп в " Белых облаках" и китайский салат из древесных грибов в " Азбуке Вкуса". А какая там " Картошка" нежная и ромовая, это что-то!
В итоге всё же соблазнилась заведением " Марков двор" на Чистопрудном бульваре и могу точно сказать, что давно не ела таких вкусных голубцов.
И два сока выпила в " Москве" - гуаву и манго, пока выполняла писательские упражнения, о которых расскажу позже.
Купила эко-открытку с крыжовником. Безумно люблю крыжовник и мне приятно на него смотреть. Сразу вспоминается его восхитительный вкус между киви и земляникой и превосходный тонкий аромат.
Фак, у меня побочка пошла, видимо, от частого применения ксилометазолина. Чихаю до помутнения сознания, бессонница жуткая. Я решила, что вызову скорую, если надоест терпеть. Да, неприятно лежать в больнице, но ешё неприятнее, когда не помогает ничего и ты просто херишь свою жизнь, изнемогая от борьбы с болезнью и не можешь полноценно работать и чем-то наслаждаться.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Дуэль считается прерогативой мужчин, но это мнение ошибочное. Женщины тоже были не прочь сразиться друг с другом, более того – дуэли между ними были не столь редки и, по большей части, намного более кровавыми и изощренными.
Самой легендарной женской дуэлью почему-то считается поединок между маркизой де Несль и графиней де Полиньяк осенью 1624 года. Не поделив благосклонность герцога Ришелье, который чуть позже стал кардиналом, дамы, вооружившись шпагами и пригласив секунданток, отправились в Булонский лес, где и сразились.
Дуэль закончилась победой графини, которая ранила свою соперницу в ухо. Этот поединок не был каким-то особенным, но благодаря Ришелье, в записках которого упоминается данный случай, и воспоминаниям самих дуэлянток он оставил след в истории.
Отсчет же хроники женских дуэлей можно было бы вести с древних времен, когда царил матриархат, и женщины занимали более активную жизненную позицию. Но так как документальных источников о том периоде, можно сказать, нет, то продвинемся по времени дальше.
Первые достоверные сведения о женских дуэлях относятся к XVI веку, И они, кстати, развеивают миф о том, что первопроходцами в этом деле были француженки.
Так, в хронике миланского женского монастыря Св. Бенедикты упоминается, что 27 мая 1571 года в монастырь прибыли две знатные сеньориты. Они попросили у настоятельницы разрешения на комнату для ее молебна. Разрешение было дано. Но, запершись в комнате, сеньориты вместо того, чтобы начать молиться, выхватили кинжалы и бросились друг на друга. Когда перепуганные шумом монашки ворвались в помещение, то перед ними открылась ужасающая картина: на полу лежали две окровавленные дамы, одна из которых была мертва, а вторая умирала
Пик моды на дамские дуэли пришелся на середину XVII века. Во Франции, Италии, Англии и Германии женщины скрещивали шпаги или вскидывали пистолеты практически по любому поводу. Одинаковые платья, любовники, косой взгляд — лишь часть того, что было причиной для поединка.
Женщины словно сошли с ума. А жестокость, проявляемая ими на дуэлях, шокирует. Из десяти дуэлей между женщинами 8 имели смертельный исход (для сравнения: мужские дуэли завершались убийством в четырех случаях).
Женские дуэли, по сути, не имели правил. По ходу дуэли к сражающимся соперницам нередко присоединялись и их секундантки; дуэлянтки смазывали кончики шпаг раздражающими составами, чтобы каждое ранение причиняло жуткую боль, дерясь на пистолетах, соперницы стреляли до тех пор, пока одна из них не оказывалась убитой или тяжело раненой…
Русские женщины тоже знали толк в дуэлях. Более того, в России активно культивировался этот вид выяснения отношений. А началось все, что самое интересное, в неблизкой Германии. В июне 1744 года немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская получает вызов на дуэль от своей троюродной сестры, принцессы Анны Людвиги Анхальт. Неизвестно, что не поделили эти две пятнадцатилетние девочки, но, запершись в спальне первой, они принялись на шпагах доказывать свою правоту.
К счастью, принцессам не хватило духу довести дело до смертоубийства, а то бы не видать России Екатерины II, коей по прошествии времени стала Софья Фредерика.
И вот именно с восшествия на престол этой великой царицы и начался российский бум женских дуэлей. Русские придворные дамы дрались с упоением, только за 1765 год произошло 20 дуэлей, на 8 из которых секунданткой была сама царица.
К слову сказать, несмотря на пропаганду вооруженных поединков между женщинами, Екатерина была жесткой противницей смертельных исходов. Ее лозунгом были слова: “До первой крови!”, а посему во время ее правления было всего три случая гибели дуэлянток.
В 1770 году с княгиней Екатериной Дашковой случилась не очень приятная история. Произошло это в Лондоне, в доме графини Пушкиной, жены российского посла. В гости к графине приехала герцогиня Фоксон, считавшаяся одной из образованнейших женщин Англии. Причиной ее приезда было желание побеседовать с Дашковой, а по возможности и подискутировать с ней. После получасовой беседы между дамами завязался горячий спор. Соперницы оказались достойными друг друга, поэтому обстановка быстро накалилась.
Разговор пошел на повышенных тонах и у англичанки, в пылу спора, вырвалось оскорбительное замечание в адрес оппонентки. Наступила зловещая тишина.
Княгиня медленно поднялась и жестом пригласили встать герцогиню. Когда та последовала просьбе, Дашкова вплотную подошла к оскорбительнице и дала ей пощечину. Герцогиня, недолго думая, дала сдачу. Графиня Пушкина опомнилась лишь, когда соперницы потребовали шпаги. После безуспешных попыток примирить женщин, она все-таки вручила им оружие и провела в сад. Поединок длился недолго и завершился ранением Дашковой в плечо.
После эпохи Екатерины II женская дуэль в России претерпела сильные изменения. Российские женщины полюбили дуэли. Приютом же женских вооруженных поединков стали дамские салоны. Особенно в этом преуспели петербургские светские дамы. Так, в салон госпожи Востроуховой (к сожалению, подробных сведений об этой женщине нет) только в 1823 году состоялось 17 (!) дуэлей.
В записках французской маркизы де Мортене, которая частенько наведывалась в это заведение, говорится: “Русские дамы любят выяснять отношения между собой с помощью оружия. Их дуэли не несут в себе никакого изящества, что можно наблюдать у француженок, а лишь слепую ярость направленную на уничтожение соперницы”.
Маркиза, как и многие ее соотечественники, в своих записках сгустила краски. В отличие от француженок, русские дамы редко доводили поединок до смертоубийства, а относительно изящества можно поспорить. Дело в том, что в те годы во Франции вошли в моду дуэли, на которых женщины дрались в полуобнаженном виде, а в последствии и полностью обнаженные. Добавляло ли это изящество – вопрос спорный, но, по словам все той же маркизы де Мортене, поединки приобрели пикантность.
В целом, информация о том, что происходило в первой половине XIX века в области женской дуэли в России, очень скудна и часто фальсифицированная, но кое-что можно найти.
” — Дамы, к барьеру!” — сказала дородная женщина, посмотрев на соперниц, которые с неподдельным интересом рассматривали пистолеты, которые им только что дали. Через пять минут одна из них лежала без признаков жизни.
В Австрии, где у девушек горячая кровь, соперницы-любовницы армейского капитана, девятнадцвтилетняя фройлен Манна и двадцатиоднолетняя фройлен Рейтер, решили стреляться. В результате, у капитана осталась только одна подруга.
Так завершилась жизнь молодой актрисы Мариинского театра Анастасии Малевской. Нелепая смерть от руки не менее юной особы, которая была проездом через Петербург, имя которой даже никто не запомнил. Причиной же дуэли был молодой человек, к которому была неравнодушна Малевская, и рядом с которым имела несчастье оказаться незнакомка. Минутная вспышка ревности, словесная стычка — и в тот же вечер девушки целятся в друг друга из пистолетов.
Дуэли из-за мужчин между женщинами были особо жестокими, просто ранения не удовлетворяли ни одну из соперниц. Только смерть могла расчистить дорогу к сердцу избранника. Если же смерть не устраивала ни одну из сторон, то тогда прибегали к изощренным приемам.
Дружба известной французской писательницы Жорж Санд с великим композитором Листом привела ее к жестокому поединку. Мария д’Агу, возлюбленная композитора приревновала к нему Санд и вызвала ее на дуэль, выбрав в качестве оружия острые ногти. Соперницы встретились в доме Листа, который заперся в своем кабинете и покинул его лишь когда женщины угомонились.
Победу в этой схватке не одержал никто, но Жорж Санд решила уйти с пути темпераментной графини.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Цирцея (Circe) или Кирка, в греческом мифотворчестве дочь Гелиоса и океаниды Персеиды. Могущественная чародейка Цирцея была сестрой колхидского царя Ээта и супруги царя Миноса Пасифаи, теткой Медеи, она обитала в роскошном дворце среди лесов на острове Эа, куда был занесен во время своих блужданий по морю корабль Одиссея.
Когда часть команды, отправившаяся для исследования острова, была обращена Цирцеей в свиней, Одиссей отправился один к дворцу волшебницы и с помощью данного ему Гермесом чудесного растения победил чары богини, которая, признав в отважном госте героя, предложила ему остаться с нею на острове и разделить ее любовь. Одиссей склонился на предложение колдуньи, но прежде заставил ее поклясться, что она не замышляет против него ничего дурного, и вернуть человеческий образ его спутникам, обращенным в свиней.
Цирцея в литературе Плутарх. «Грилл, или О том, что животные обладают разумом». Любовь, величайшее колдовство/ El mayor encanto, amor, драма Кальдерона по мотивам Одиссеи Цирцея, стихотворение Бунина Цирцея фигурирует в рассказе Генри Каттнера «По твоему хотенью» Тема Цирцеи развивается в 15 главе романа Дж. Джойса «Улисс». «Цирцея». Рассказ Хулио Кортасара, главная героиня которого — отравительница. В рассказе Стивена Кинга «Газонокосильщик» маньяк-убийца воздаёт молитвы Цирцее. «Проблемы Цирцеи». Рассказ Р. Желязны (Roger Zelazny. Circe Has Her Problems. — Great Science
«Перси Джексон: Море чудовищ». Цирцея упоминается в одной из глав. Неоднократно упоминается в стихотворении Бодлера "Плавание" Цирцея упоминается в романе Джека Лондона "Морской волк", в котором Волк Ларсен сравнивается с Цирцеей в мужском обличье.
Предположительно, да скорее всего так и есть - Серсея из ПЛиО названа в честь Цирцеи.
В романе «Час быка» Ивана Ефремова приводится рациональное объяснение мифа:
Цирцея — великолепный миф незапамятных времён, возникший ещё от матриархальных божеств, о сексуальной магии богини в зависимости от уровня эротического устремления: или вниз — к свинству, или вверх — к богине. Он почти всегда истолковывался неправильно. Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного. Женщины в прежние времена лишь очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины, и те, кто это знал, считались Цирцеями. Встреча с Цирцеей была камнем преткновения для всякого мужчины, чтобы узнать, человек ли он в Эросе. Сексуальная магия действует лишь на низкий уровень восприятия Красоты и Эроса.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Глубокой ночью, в начале улицы Sriedhofsweg я оставил её, пятясь задом,как накануне, продолжив нашу маленькую игру в Орфея и Эвридику,теряющих друг друга на пороге ада, на краю жизни, и когда я уже почти не мог её видеть, она сказала:«Любилось бы легче, влюбись я слегка».
Представляешь,какая штука, папа?... Я был сражён, Аполинер ударил точно промеж глаз! Она только что запустила мне прямо в сердце бомбу, и я пропал!Террористка чувств! В точности старый оживший миф: впечатление человека, который идёт искать свою жену в ад,и, несмотря на запрет, не может удержаться, чтобы не взглянуть на неё, пока они не выйдут оттуда.Орфей и Эвридика.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
15–м годом цикла управляет сам Кейван, Сатурн, цикл которого и заложен в зороастрийском календаре. Кейван связан с воспоминаниями о прошлом, это Бог Памяти. Это Изед, связанный с закромами, фондами, банками, складами, информационными банками памяти, с тяжким грузом воспоминаний. Цвет года – оранжевый, активный.
Это год воспоминаний о прошлом, год устоев, традиций, год очень серьезных накоплений, возвращения к самостоятельности. Этот год очень благоприятен для приобретений, материального успеха, богатства. Те, кто этому способствуют, получают награду. А для тех, кто противостоит, этот год чреват концом их карьеры и даже жизни.
Год Кейвана, Сатурна связан с Золотым Веком, с царством прошлого. В этот год все вспоминают, как было хорошо когда–то, очень давно. Если в этот год наблюдается неустойчивость системы, значит, она разрушится или носитель этой системы, т.е. человек, который ее представляет, должен уйти. Это год смены формаций, но не революционной ломки, а медленного постепенного замещения.
В этом году тайное отмщение постигает всех, кто посягает на мир, прочность и материальное благополучие людей, на Землю–матушку. Те же, кто воплощает старые древние традиции и устои, как бы вспоминая о царстве Кейвана–Сатурна, царстве прошлого, те могут неожиданно выдвинуться.
Тотем года– Барсук
Бережливый и рачительный, имеющий самую глубокую нору. Символизирует хозяйственность, бережливость, накопление, материализм, традиционализм, укрепление материального мира, возделывание земли, накопление сокровищ, психологический дар, обретение утраченного. Барсук – символ багатства, то есть хозяин Земли.
Барсук – оригинальный и очень интересный зверь. У этого животного очень своеобразное туловище, идеально приспособленное для рытья нор, этакий клин или пирамида. Тело у него плотное, мускулистое, приземистое, клиновидное, шеи почти нет, остроносая голова непосредственно переходит в туловище. Массивная задняя часть, придающая зверю вид увальня, сужается к плечам, переходя в вытянутою мордочку с длинным носом. Лапы короткие, но мощные, вооруженные крупными когтями. Вообще он хорошо приспособлен к рытью нор и жизни под землей. Ноги короткие, лапы плоскостопные, сильные.
Как ни странно, барсук при такой колоритной фигуре умеет прекрасно бегать. Правда, бегать он не любит и предпочитает ходить степенно, не особо смущаясь производимым при этом шумом, бояться–то ему в лесу по ночам некого. В наших лесах у барсуков практически нет врагов. Летом волки на них нападают редко, им хватает и другой пищи, а в зимнюю бескормицу барсук для хищников недоступен. Собственно, барсук и постоять за себя может. Он довольно крупный (длина тела с хвостом превышает 1 метр), но не особо тяжелый. Размеры взрослого барсука внушительны. Летом барсук обычно весит до 15 килограммов, а к осени набирает еще с десяток кило жира. Поэтому особенно тяжелым и неуклюжим выглядит барсук накануне зимы, со слоем жира под кожей до 4 сантиметров. Массивность барсуку также придает толстый мех.
Его волосяной покров после летне-осенней линьки – а барсук меняет мех лишь раз в году – состоит из грубоватой ости и плотного теплого довольно нежного подшерстка; окраски от серовато–бурого до серебристого. С мехом барсуку повезло – он длинный и густой, но грубый, поэтому не представляет промысловой ценности. Хотя внешне барсук выглядит вполне импозантно: на спине и боках мех серебристо–серый, темнеющий к брюху, где он становится почти черным. На мордочке две проходящие через глаза и уши темные полосы, которые размываются, переходя на шею. Барсучий мех ценится дешево, хотя он довольно красивый, теплый, прочный, и из него на Руси издавна шили шапки.
Пожалуй, другого такого хозяйственного и чистоплотного зверя в лесу не найти. Живет барсук в норе, которую содержит в идеальном порядке. Барсучья пара не всегда строит себе персональную нору. Если пищи в округе хватает, звери предпочитают жить в коммунальных квартирах, которые могут строиться столетиями! Общая длина ходов в такой подземной многоярусной коммуналке может составлять до километра и больше. Подобная нора – сложное инженерное сооружение с нескольким десятком входов, вентиляционными шахтами, спальными «комнатами», различными кладовками, тупиками и ответвлениями. Любопытно, что основные жилые помещения могут находиться на глубине 5–7 метров под водоносным слоем. Площадь некоторых колоний достигает 500–600 квадратных метров, в них 30–40 лазов с общей длиной до 80 метров и десятки гнезд. Настоящие барсучьи города! Потому–то охотники иногда их и называют городищами. Обычно каждая семья имеет в общую нору отдельный вход, а то и три. Иногда 2–3 семьи могут пользоваться одним основным входом, но запасные выходы будут сделаны обязательно. Кроме семейной норы, у каждого барсука на охотничьем участке есть несколько временных «квартир» более простого устройства. Барсук – старательный хозяин, он постоянно что–то в норе поправляет, ремонтирует, роет новые ответвления. За лето несколько раз выносит проветриться или полностью заменяет подстилку. Идеальный порядок соблюдается не только в норе, но и рядом с ней. Никакой грязи и отходов, в стороне от входов вырыты специальные ямки для туалетов, все, что стало ненужным, уносится подальше.
Основное орудие барсука для рытья земли – когти. Они большие, крепкие, слабо изогнутые, прочно сидящие на толстых пальцах. Своеобразно и умело этот зверь роет норы: когтями быстро и легко рыхлит землю, отбрасывая ее назад попеременно четырьмя лапами, а по мере накопления выталкивает «задним ходом» наверх. И все его движения настолько проворны и четки, что горки вырытой и выброшенной наверх земли растут на глазах. Особенно старательно он трудится осенью, перед тем как начнется долгий зимний сон, и весной, когда земля оттаивает и осыпается и в норе становится сыро.
Этот великолепный землекоп не только сам себе устраивает обширные подземные квартиры, но невольно обеспечивает ими лисиц, енотовидных собак и других животных. Барсуки квартирантов пускают, но заставляют соблюдать общепринятую у них гигиену. Если новые жильцы начинают докучать хозяевам, их просто изгоняют. Но терпимость проявляют не ко всем животным, диких кошек, куниц и хорьков в свою нору барсуки не пустят. Эти животные могут селиться только в покинутых норах. А рассказы о том, что лисы выгоняют барсуков из норы и занимают ее – не более, чем сказки. Барсук за свою нору с любой лисы шкуру спустит. В своих подземельях барсук проводит большую часть года и никого постороннего видеть в них не желает. Его сердцу милы тишина и покой.
Барсуки очень тщательно выбирают место для своих нор. Чаще всего свой выбор барсуки останавливают на южном склоне горы или оврага, густо поросшем деревьями и кустарниками; любят крутые берега лесных рек и ключей с узкой тенистой долиной, опушки, незатопляемые лесистые острова.
Барсук обычно ведет ночной образ жизни – он бодрствует в сумерки и ночью, и чем темнее ночь, тем он активнее – это правило, но исключений из него довольно много: часто приходится встречать барсука и солнечным утром, и до заката солнца, и даже ясным днем.
Прежде чем выйти из норы, барсук долго прислушивается и принюхивается, наверх вылезает, лишь убедившись в полной безопасности. Постояв немного у норы, он по проторенной тропе идет на свой участок искать пищу. Сначала тихо и осторожно, останавливаясь и прислушиваясь, потом быстрее и спокойнее, опустив нос книзу, будто что потерял и ищет, а там и вовсе осторожность теряет – беспечно шуршит лесной подстилкой, разламывает трухлявые пни, переворачивает валежник, пыхтит, сопит, похрюкивает, топает ногами. В поисках пищи почти все время роется в лесной подстилке и в земле носом и лапами, вынюхивая и высматривая съедобное. А лесу это чрезвычайно полезно: звери, взрыхляют землю, распространяют семена растений и одновременно уничтожают огромнее количество всевозможных вредителей, таких, например, как майский жук, личинки которого барсук выискивает мастерски. В движении этот зверь вроде бы вял и нетороплив. На кормежке ходит понурым шагом или тяжеловатой трусцой, иногда рысью. Но при необходимости – скажем, опасность! – он бежит быстрым галопом. За ночь барсук проходит довольно большое расстояние, но при достатке корма далее чем на 500 метров, редко на 2–3 километра от своего жилья, как правило, не забредает. Разве что в весеннюю бескормицу.
В поисках пищи барсук полагается на тонкое обоняние. Слух у него неважный, а зрение вовсе плохое – видит лишь вблизи. В полночь барсук час–другой отдыхает где–нибудь во временном убежище, потом продолжает кормежку. К утру сытым возвращается в нору, спит или трудится в своем подземелье. Днем любит понежиться на солнцепеке.
Даже живя в общей колонии, барсук остается индивидуалистом. Каждый зверь имеет свой пищевой участок, куда соседи стараются не заходить. При обилии корма такой участок составляет всего несколько гектаров. Зверь любит, чтобы его участок соприкасался с рекой, болотом или ручьем, но близко от воды селиться не станет.
В питании барсук не привередлив, хотя и старается свой стол разнообразить. Любопытно, что он может на каждый день составлять себе новое меню. Один день ест лягушек, улиток и слизней. На другой день разрывает мышиные норы. В следующий раз будет выкапывать личинок, червей и жуков. А то и разгрузочный день устроит, питаясь только ягодами, грибами, орехами и корешками. Причем, все это делается не спеша, степенно, без лишней жадности. Но такой принцип питания характерен только для середины лета, а весной и осенью зверь ест все без разбора, в эти периоды ему не до «раздельного питания». Корма барсука очень разнообразны. Кажется, он ест все, что едят другие животные: мышей, полевок, всевозможных земноводных и пресмыкающихся, насекомых и их личинок, моллюсков, а также желуди, орехи, фрукты, ягоды, коренья, клевер, зелень и т. д.; не гнушается и падалью, правда редко – при голоде. Но ведь когда нужда – и тигр саранчой не брезгует.Интересно, что барсук не боится ядовитых змей – их яд на него почти не действует – при случае питается и ими.
С наступлением морозов барсук забивает изнутри норы листьями, травой и землей и засыпает. Иногда 1–2 выхода остаются открытыми для вентиляции. В оттепели изредка выйдет из норы, потопчется рядом и снова спрячется. В его гнезде даже в самые лютые морозы тепло, потому суровой зимой он не мерзнет. Спят барсуки в разных краях в разные сроки – с наступлением морозов до весенней оттепели. А там, где зима короткая и теплая,– на Кавказе, например, – они по–настоящему–то и не засыпают, бодрствуют всю зиму. Ну а если холода нешуточные – спят крепко; температура их тела снижается на 3-4°С, частота дыхания уменьшается почти вдвое.
Барсук очень предусмотрителен. Летом и осенью барсук не только нагуливает жир, но и делает запасы на зиму, которые складирует в специальную кладовку. В кладовой у него с осени припрятаны высушенные коренья, вяленые лягушки и ящерицы, немного орехов, желудей. Собственно, зимой он будет спать, «проедая» подкожный жир, а запасы приберегаются на раннюю весну, когда зверь просыпается голодным, но выбираться из норы не спешит – в лесу, где еще не сошли остатки снега, особо не прокормишься. У барсуков моногамные семьи, которые чаще всего создаются на один сезон. Барсуки – семьянины, но основные заботы о потомстве ложатся на плечи барсучихи. Обычно весной у нее рождается 3–6 слепых и беспомощных барсучат, которые до трех месяцев будут кормиться материнским молоком и лишь затем постепенно перейдут на обычный барсучий корм. В барсучьих семьях молодняк заботливо готовят к самостоятельной жизни. Обычно невдалеке от нор устраиваются небольшие площадки, где барсучат учат охотиться на мышей, лягушек, ящериц, которых специально приносят родители. Собственно, подобный тренинг существует практически у всех хищников. В конце лета под присмотром родителей барсучата начинают отходить в поисках пищи от норы, а осенью их привлекают к обустройству зимовальных камер.
Зимовать барсучата будут рядом с матерью, но со следующей весны им придется жить самостоятельно. Иногда барсучата из раннего помета уходят из семьи уже осенью. Молодые барсуки могут перебраться на другой участок леса и там вырыть себе норы, а могут расположиться в общей коммуналке, дополнив ее своими норами с персональными выходами. Основной критерий при выборе места для жилья – наличие поблизости незанятых участков для добывания пищи.
Барсук легко приручается, но панибратства по отношению к себе не любит. С домашней живностью уживается, но с собаками обычно враждует. Видимо, эта вражда заложена на генетическом уровне, так как на барсуков часто охотятся со специально обученными собаками, которые выгоняют и даже вытаскивают зверя из норы.
По своей домовитости, хозяйственности и обстоятельности барсуки чем–то сродни бобрам, но последних не считают ленивцами. А к барсукам это прозвище прочно приклеилось (хотя и незаслуженно). Видимо, это связано с неторопливостью и степенностью этих животных, а также с тем количеством жира, который они на себе «заготавливают» на зиму.
Продолжительность жизни барсука – 10-12, в неволе – до 16 лет. Главным врагом барсука исстари является человек, которого в первую очередь интересует барсучий жир, обладающий целебными свойствами, и в меньшей степени мех. Кстати, мясо барсука съедобно, но даже охотники не всегда используют его в пищу.
Издревле люди обладали знаниями о том, насколько полезен барсучий жир, и как его можно применять. В преддверии наступления зимы они охотились на барсуков, чтобы добыть этот ценный жир. В те времена простудные заболевания и ревматические осложнения, связанные с ними, несли серьезную угрозу для жизни, а барсучий жир способен творить чудеса. Даже в древних рукописях католической святой Хильдегарды Бингенской есть упоминания о его лечебных свойствах.
Все живые существа, к какому бы виду они не относились, выполняют определенную задачу, являющуюся частью естественного взаимодействия всех сил Земли. Наблюдения за барсуками показывают, что большую часть своей жизни они проводят под землей и прекрасно к этому подготовлены. Барсуки роют себе укрытия только в тех местах, где высок уровень земного излучения, которое необходимо им во время зимней спячки. Дело в том, что радиоактивное излучение (и прежде всего солнечная радиация и ее биологическое действие, электромагнитные волны, тепловое излучение, подобное тому, которое исходит от медицинских приборов, и так далее) согревает их соматические клетки на протяжении всего периода зимнего покоя. Кроме этого всю зиму их согревает и питает жир.
Барсучий жир – это чистый продукт, созданный природой, это ценный лечебный продукт. Его целебные свойства объясняются накоплением биологически активных веществ, необходимым животному для сохранения нормальной жизнедеятельности в течение нескольких месяцев спячки без пищи и воды. Широко применяется в официальной и народной медицине более 200 лет, как высокоэффективный, естественный лечебно-профилактический препарат. При приеме внутрь он полностью на 100 % усваивается в крови, обогащая ее витаминами, необходимыми организму элементами и органическими кислотами. Он имеет в себе витамины А, витамины группы В, К, R, Pp, каротин, токоферол, фолиевую кислоту и множество макро- и микроэлементов. При приеме барсучьего жира внутрь усиливается белковый обмен, повышается иммунитет организма, регулируется правильность кроветворительной системы. Барсучий жир оказывает бактерицидное действие на туберкулезные бациллы. Нормализуется секреторная деятельность желудка и кишечника, повышается эмоциональный тонус. Погашаются гнойные процессы, закрываются свищи и очаги, очищаются раны и организм идет на выздоровление.
Барсучий жир является почти панацеей от множества тяжелых болезней: он лечит туберкулез легких, хронические бронхиты (включая курильщиков), затемнение на легких, общее истощение организма независимо от факторов, некоторые виды астмы, атеросклероза, начальные стадии силикоза, язва желудка и двенадцатиперстной кишки (в старину барсука на Руси называли «язвенник»), нормализует гемоглобин, деятельность кишечника, повышает половую потенцию и ряд других недугов и заболевание. Барсучий жир широко применяется и наружно. Как ранозаживляющее, противовоспалительное и антибактериальное средство его применяют при ранах, ожогах, трофических язвах (например, на фоне венозной недостаточности), пролежнях у лежачих больных. В годы войны, когда не хватало медикаментов, охотники Сибири и Дальнего Востока добывали барсучий жир, который затем использовался в госпиталях для лечения огнестрельных ранений.
Применяется барсучий жир и для лечения заболеваний суставов и позвоночника. При воспалительных процессах (артритах, спондилитах) компрессы с теплым барсучьим жиром хорошо снимают отек и боль.
Наконец, в местах обитания барсуков женщины традиционно использовали барсучий жир как косметическое средство для предупреждения старения, обветривания и обморожения кожи, укрепления волос и даже при облысении. Кремы на основе барсучьего жира смягчали кожу рук и ног, способствовали заживлению микротравм и трещин.
Проявление тотема Человек с этим тотемом должен быть очень рачительным хозяином, бережливым и практичным, работоспособным и достаточно скрытным. Барсук всюду делает запасы и никогда не нищенствует. Главное дело своей жизни он может сохранить в тайне даже от самых близких людей. Он планомерно строит свою собственную, во всех смыслах неприступную систему, со множеством ходов и выходов, как лабиринт (это год лабиринта). Барсуки умеют торговать, но не размениваются на мелочи, на ерундовые сделки. Их отличительная черта – хорошие способности к логике и математике, дар исследователя и психолога. Барсук активный, прочный, устойчиый, консервативный, хваткий, к нему не подступишься, он работоспособный, скрытный, достаточно замкнутый. Барсук себя проявляет во многом. Честность, строгость нравов, но материализм, привязанность к благам, хозяйственность, планомерность. Просто так Барсук никогда ничего не делает и не говорит.
Характер у Барсука довольно тайный. Это скрытный зверь, готовый дать отпор, если его довести. Барсук, кстати, более активный накопитель, чем Бобер. У Барсука всегда имеются запасы в каких–то норах. Кстати, он обладает нюхом следователя. Очень недоверчив, не слишком гостеприимен, хозяин, но очень бережливый, не транжира. Его особенно не раскрутишь, пускает только своих. Это собственник, который будет защищать свое имущество с автоматом Калашникова наперевес. Норное животное; очень запасливый, обладает крайне осторожным нравом. Хищник Барсук может кого–нибудь тайно загрызть. Фигура у человека с проявленным тотемом Барсука плотная, лицо заостренное, рост средний, глаза удлиненные. У Барсука более заостренное лицо, чем у Бобра, и не такие гармоничные черты лица. Фигура плотная, даже немного тучная. Он среднего роста и явно склонен к полноте, сильный. Барсук может иметь темные круги под глазами, как будто ему кто–то наставил синяков; т.е. под глазами у него черные разводы, как после бессонницы. Но на самом деле Барсук спит достаточно долго, и на зиму также впадает в "спячку". Белые и черные полоски на мордочке означают умение разбираться – никакой темной силе он не даст себя обольстить. У Барсуков всегда множество решений, тайных ходов и выходов. Из них выходят прекрасные следователи, ученые, но эти люди достаточны тяжелые по характеру. К ним очень тяжело подобрать ключики. Это несколько давящий человек, многое делает исподтишка, рассчитывает только на свои силы. Весь мир для него делится на своих и чужих, полутонов не признает. Прирожденные психологи и криминалисты. Барсук всегда старается довести до конца начатое дело, хотя по его внешности и поступкам очень тяжело судить, кто он и чем занимается. Большая степень недоверчивости и подозрительности у высоких Барсуков все же не переходит в манию отношения. Но они одиночки, обособленные.
Они никогда не будут нищенствовать, у них всегда есть запасы. Лучшим Барсукам всегда везет на след, они всегда умеют организовать большое дело. Лучшие представители были, конечно, благодетелями, меценатами, хотя они особенно большую копеечку из рук не выпустят. Барсуки всегда живут воспоминаниями, отсюда крайняя степень консерватизма. Умеют торговать, большая склонность к этому, но они не будут размениваться на мелкие сделки, только на крупные. Рискуют по–крупному и заранее просчитывают результат. Это скорее купцы, чем мелкие торговцы и лавочники. Барсукам очень свойственна жадность. При этом у них очень здоровая психика и подверженность каким–то срывам у них маловероятна. Барсук высокого духовного развития очень твердый, очень серъезный, дающий всем по заслугам.
Барсук привлекателен и загадочен, он редко говорит о своих делах и не любит делиться планами на будущее. Даже в общении с самыми близкими людьми он не устает держать дистанцию и не открывается полностью, хотя на самом деле в его жизни нет ничего такого, чего стоило бы стыдиться.
Барсук очень внимателен к своему прошлому, он не теряет из виду старых друзей, выносит уроки из совершенных ошибок, легко проводит аналогии с событиями, происходившими ранее. К нововведениям и изобретениям Барсук относится настороженно, свою жизнь меняет неохотно и всегда сохраняет уверенность, что раньше было лучше.
Барсук лишен пустой мечтательности и ложных стремлений – он практичен, хорошо отдает себе отчет в своих желаниях и намерениях, знает, каковы его цели и как их достичь. Он неутомимо трудится, разумно распределяет силы, не стремится пустить пыль в глаза. Это действительно очень хороший хозяин – практичный, но не скупой, предусмотрительный, но не занудный. С Барсуком не бывает скучно: он умеет радоваться жизни, наделен здоровым чувством юмора.
Помимо прочего, Барсук отлично разбирается в людях, он – прирожденный психолог, а иногда и телепат. О других он знает ничуть не меньше, чем о себе, и все его советы заслуживают доверия и достаточно разумны. Барсук умеет рассуждать очень логично и четко, он обращается за помощью, лишь точно зная, что в результате обе стороны не останутся внакладе. Барсуку можно довериться даже в том случае, если вы не особенно в курсе его дел: он почти никогда не манипулирует людьми и уж тем более не будет пользоваться их неосведомленностью в своих интересах.
Люди–барсуки часто становятся боссами, которых боятся. Если они в плохом настроении, они демонстрируют холодность и хамство. Сила их также в том, что они без страха выражают свои чувства перед другими. Им не свойственна паника. В опасных ситуациях они всегда сохраняют «холодную» голову.
Барсук возвращает к прошлому и всех, кто ему препятствовал, свергает без слов, без шума, все дела совершает в тайне – ведь Барсук живет в норе.
Как проявляется тотем 15-го года? Год Барсука считается очень прочным, устойчивым. Осквернителей земли и традиций Барсук очень не любит, препятствует им. Барсук один из самых больших традиционалистов, он не терпит никаких перемен и новшеств. Он восстанавливает утраченную справедливость. Кейван считался восстановителем, реставратором того, что казалось безвозвратно утраченным. Очень часто это поворотный год, год реконструкций, год восстановления. Но Кейван был также Космическим Судьей в Царстве Мертвых, в образе Барсука он приходил на Суд Души человека и вел следствие по его Делу. Память о человеке сохранялась в какой–то ячейке и воплощалась в образе Барсука, который приносил на Суд его досье. В результате справедливость могла быть восстановлена.
Это поворотные годы, когда ломались карьеры многих людей. Это годы, которых должны были бояться люди с очень ярко выраженной несправедливостью в своей деятельности и, конечно, препятствующие богатству. Барсук – это символ богатства. А люди, которые доводили свою страну до нищеты, должны были за это поплатиться. Это год устоев, традиций, год очень серъезных накоплений, возвращения к самостоятельности. В это время идет воплощение Душ, которые очень давно не рождались. Хварна Барсука (отмеченность) – хозяйственность, чистоплотность. Умение сохранить традиции, сохранить прошлое. Покравитель Барсука – Кейван – слепой, но всевидящий старец, ангел памяти, умеющий востановить из небытия безвозвратно утраченное. Он проникает в суть явления, заведует небесным банком памяти и хранит несметные подземные сокровища. Кейван может даровать высшую Хварну – власть над временем.
Анитотем Барсука – Кот-Баюн, Манул. Это дикий Кот, Кот–Баюн, как его звали на Руси, тогда водились такие Коты. Сейчас это просто дикий Кот, можно сказать Манул. Это не камышовый кот – у него кисточки и грива, он красивый и злобный, коварный. Этот Кот – символ жадности. Этот антитотем проявлен у человека, который много беспечно теряет, транжира, не задумывающийся о прошлом, задиристый, переменчивый, многим обещающий, легковесный, без традиций, без внутренних устоев. Тот, у кого характер очень низменный, коварный, жадный, злобный, ненавидящий окружающих, никому не верящий, ненадежный. Кот–Баюн, парализующий людей, копающийся в их психике, может создать зомби, заворожить своим взглядом, напасть сзади. Он ни во что не верит, подрывает любые основы. Попадая под влияние антитотема, Барсук становится легкомысленным и коварным, он стремится легко разбогатеть во что бы то ни стало. Жадность такого человека безгранична, его слово не заслуживает доверия, а поступки лишены логики.Если у человека проявлен антитотем, он будет худым, нехозяйственным, без склонности к тайнам – наоборот, он болтлив и разболтан.
Символика Барсука Барсук – воплощение мудрости и проницательности. Символ победы над жизненными трудностями. Символ упорства и удачи после долгого сражения с судьбой. В качестве архетипа животной силы барсук учит необходимости бороться за свои права и защищать свои принципы от любых нападок.
Барсук – также символ богатства. Согласно народным поверьям, приносит удачу в делах. Это символ чистоты и домашнего порядка. Барсуки довольно часто встречаются в мифологии. В Европе барсук ассоциируется с климатическими условиями (умеет предсказывать погоду); в Китае – с преображениями; для коренных американцев барсук представляет собой решимость, силу и защиту. Кроме того, барсук рассматривается как символ мудрости в выборе друзей.
Барсук прекрасно роет норы. Проворно перебирая лапами, он может зарыться в землю очень быстро. Потому он символически имеет связь со всеми духами планеты, в их числе – сказочные гномы.
Барсук – хороший помощник в деле исцеления и гармонии. Он поощряет искать нетрадиционные средства для лечения или восстановления утраченного равновесия. Целебные корни и травы помогают сохранить здоровье человека. Как животное, связанное с прошлым, с накопленной памятью – барсук указывает на то, что истоки многих наших проблем лежат в глубине, они невидимы и найти решение можно лишь "у корней".
По утверждению знаменитого американского писателя Торнтона Уайлдера жители Висконсина отождествляют себя с барсуками. Для автора романа "Теофил Норт" барсук обладает целым рядом особенностей: барсук барсуку всегда говорит правду; у барсуков есть чувство юмора, они склонны к веселью и озорству; барсуки не плачут, если им больше одиннадцати; барсуки умны и храбры; барсуки дерутся за то, чем владеют; выдержанный барсук никогда не станет разрушать свой дом, чтобы отстоять его; барсук всегда умеет поймать змею.
Для фольклора Японии характерны образы барсуков-оборотней. В Японской мифологии существуют О-бакэ – духи, бывающие благосклонными к людям. Известно два типа духов: Кицунэ (яп. «лисица») и Тануки (яп. «барсук»). Тануки, обычно принимающие вид барсука – традиционные японские звери-оборотни, символизирующие счастье и благополучие. В отличие от кицунэ, образ тануки практически лишен негативной окраски. Считается, что тануки – большие любители сакэ. Поэтому без его присутствия нельзя сделать хорошего сакэ. По этой же причине фигурки тануки, порой весьма большие, являются украшением многих питейных заведений. Они изображают тануки толстяком-добряком с заметным брюшком, из-под которого проглядывают признаки его мужского достоинства. Считается, что тануки может раздувать их до невероятных размеров. Бытует поверие, что если в шкуру тануки завернуть кусочек золота и поколотить, он также увеличится в размерах. Благодаря этому тануки почитается не только как покровитель питейных заведений, но и как покровитель торговли. Особенно большое количество историй о тануки можно найти на острове Сикоку, что связано с отсутствием на этом острове лис.
Впервые превращение барсука в человека описано в XXII свитке свода "Нихон секи" ("Анналы Японии". В 627 году, при императрице Суйко "...в провинции Мартиноку появился барсук анакума, который обернулся человеком и распевал песни". После этого случая появления барсуков-оборотней участились, и о некоторых из них поведано в рассказе Акутагавы Рюноскэ "Барсук". В легендах у барсука много общего с лисой. Он может принимать человеческое обличье и превращаться в Луну, но многие легенды описывают его как веселое создание, животное, у которого всегда полно шуток и проказ. Часто в легендах и в других произведениях искусства барсука изображают исполняющим барабанную дробь на своем выпуклом, похожем на барабан животе, и поэтому японских шутов иногда называют барсуками.
В японской традиции также обладал сверхъестественными силами – Fata morgana и проявлялся как источник ignes fatui – что переводится как «огонь судьбы» или «блуждающие огни».
У китайцев это лунное животное относится к энергии "инь" и означает сверхъестественные силы, коварство и игривость. У европейцев иногда символизирует неуклюжесть.
Барсук также символизирует агрессивность, страсть, игривость, мудрость и заботу. Барсук выносит все виды ситуаций, живя хорошо в сельской местности, справляясь с дорогами, приспосабливаясь к вторжению человечества. На барсука не охотятся, и он не замечен как вредитель. Барсук бывает жесток, в частности по отношению к чужакам, посягающим на его собственность.
Барсук учит успешному и творческому обхождению с властью. Многие животные избегают встреч с барсуком. Несмотря на его небольшие размеры, он опасный противник. Его дикий наступательный дух не делает его особенно привлекательным. Это тотем лекарей и знахарок. Человек с силой барсука может с пользой применять свое упорство. Он никогда не попадет в трудное положение, и будет держаться до тех пор, пока его не сломит болезнь. Барсук учит использовать свой гнев для того, чтобы изменить неприятные жизненные обстоятельства. Этот символ говорит: оставьте свойственную вам леность и действуйте. Используйте энергию нападения для того, чтобы сделать бросок вперед, но при этом не затаптывайте других. Всегда следите за своим внутренним равновесием.
Годы Барсука – 1920, 1952, 1984, 2016.
В годы Барсука родились: Будда, Николай Коперник, Бехтерев, Нестор Махно, И. Кожедуб, Г. Явлинский.
Среди Барсуков встречаются очень интересные личности: Зигмунд Фрейд был настоящим Барсуком. Австрийский психолог, психиатр и невролог. Как основатель психоанализа, он работал с бессознательным, разработал метод свободных ассоциаций и метод толкования сновидений. Он был именно психологом, исследователем тайного. Писал про сны, толковал их, именно Кот–Баюн подтолкнул его лезть в глубины психики.
Барух Спиноза – философ, одиночка, отлученный от иудаизма, но не оставшийся нищим, так как запасов, наследства у него было достаточно, чтобы жить безбедно.
Анри Сен–Симон (1760), провозгласивший утопический социализм, сам совершенно не собирался ему следовать. Как был графом, так и остался им, не только не раздал свое имущество, а, наоборот, приобретал все больше и больше, и в целом жил за чужой счет на пожертвования, которые делались другими якобы на устройство идеальной общины. В то же время Сен-Симон занимался скупкой национальных имуществ и приобрел этим путем довольно значительную сумму. Свои спекуляции он впоследствии объяснял стремлением «содействовать прогрессу просвещения и улучшению участи человечества» путем «основания научной школы усовершенствования и организации большого промышленного заведения».
Вяземский Петр Андреевич, князь – русский поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, сооснователь и первый председатель Русского исторического общества. Он также жил очень безбедно.
Н. Лобачевский – по характеру был скрягой и очень прижимистым человеком, близких своих держал в черном теле, хотя был профессором в Казанском университете и многое мог себе позволить. Тем не менее, в одном и том же мундире ходил 20 лет, не менял его.
Плеханов – с одной стороны был революционером, а с другой был барином и жил очень богато, не собираясь ничего тратить на дело революции, практически до конца жизни у него было имение, с которого он получал доход и давал деньги в рост, т. е. был ростовщиком.
Примеры
Годы Барсука связаны с укреплением материального мира, возделыванием земли, накоплением сокровищ и бережливостью. В случае осквернения стихии Земли эти годы могут принести неурожай, голод, нищету. Также мы говорили, что год Барсука связан с воспоминаниями о прошлом, с хранилищами, фондами, банками, складами, тяжким грузом воспоминаний. В такие годы раскрывается много тайных обществ, потому что Барсук этого не любит, он все–таки материалист.
1792 г. – в сентябре во время французской революции была провозглашена Первая Французская Республика. В том же году Барсука, но позже, состоялась казнь Людовика XVI, на переломе – 21 января 1793 года. 1920 год – это начало НЭПа, которое позволило, кстати, продлить жизнь большевистскому строю на долгие годы, именно потому, что ввели НЭП и разрешили людям обогащаться, а заодно прикрыли гражданскую войну. Барсук не терпит никакого насилия, он прекращает войны, причем обращает их против носителей войн, несправедливости, нищеты, а тот, кто пытается дальше вести эту политику, сразу свергается, причем тайно, но страшно. Такой же переворот поразил и Ленина, который, несмотря на то, что ввел экономическую политику, не собирался менять большевистского культа, и как раз в 1921, в начале года, его постиг самый страшный удар, после которого он уже почти не вылезал из маразма. 1920 г. – конец гражданской войны, когда надо было восстановить мир любой ценой, даже путем установления несправедливости.
В сатурнианском календаре очень хорошо работает цикличность 32 года.
Ровно через 32 года после этого умер Сталин (март 1953-го), и все было, как видите, в переходной период (это март 1953 года); все, что было заложено 5 марта 1953 года, в год Барсука, воплотилось тоже в марте – 10 марта 1985 года, в следующий год Барсука, когда к власти пришел Горбачев, и пожалуйста – сразу обещания изменить, улучшить, укрепить.
1984-й – у нас пришел Черненко, про которого даже нормальных анекдотов не сохранилось, но так как он не нарушал никаких устоев, то так и доскрипел до конца в своей барокамере, и в конце этого года к власти пришел Горбачев, когда все поверили в прочность, в устои, что можно все изменить, реконструировать. На этом он и удержался, почуствовал, что нужно цепляться за Кейвана. Т. е. Черененко – он носитель того самого отжившего строя, который мешал и препятствовал. Вот как Барсук проявляется – исподволь готовит почву для переворота.
Это очень интересный год, он воспроизводит в памяти прошлое время. Люди начинают вдруг обретать память, припоминают, что было раньше, время начинает как бы свертываться.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
32-летний зороастрийский календарь связан с воспоминанием о первичном, изначальном цикле Сатурна – последней видимой невооруженным взглядом планеты септенера. В Авесте Сатурн несет имя Кейван, что означает «Повелитель времени». Изначально, во времена создания мира, Сатурн, а точнее Кейван, обращался вокруг Солнца за 32 года. После вторжения в мир Духа-Разрушителя Ангра-Манью планеты изменили свое движение, и период обращения Сатурна вокруг Солнца стал составлять 29,5 земных лет.
С Кейваном соотносят известный всем «Золотой век», «Время благих царей», правивших по воле Хормазда и имевших высшую Хварну. Все это происходило в эпоху Тельца, связанную с одним из великих Амеша-Спента – Аша-Вахиштой. Именно он, Аша-Вахишта, наполнял плотью всю Землю, вдыхал Огонь самосознания, Огонь Духа в каждое живое творение, а также наделял Хварной всякое живое существо во всех мирах.
Как говорилось выше, на планетном уровне Аша-Вахишту олицетворяет Сатурн, имеющий свою сокровенную обитель в знаке Тельца и тем самым связывающий нас с воспоминаниями о «Золотом веке». Сатурн указывает также на то, что внутри себя каждый человек имеет свой собственный стержень, на котором колеблются весы его кармы. Царство Сатурна напоминает и просто о времени. Кейван имеет отношение к изначальному времени на Земле, когда все было правильно и хорошо, и человек жил в Варе – огражденном, охраняемом пространстве. Внешне она казалась очень маленькой, но при попадании вовнутрь пространство развертывалось, расширялось. Время, которое извне казалось быстротекущим, внутри вары замедлялось, а могло и ускоряться, точнее, временем можно было управлять – в этом была сила вары. Поскольку Аша-Вахишта это супертворение и сверхсознание, то на уровне уже проявленного Закона мы имеем возможность на каждом витке, на каждом новом микроцикле Сатурна соприкоснуться с тем, что было когда-то.
Зороастрийцы почитают Хварну в трех проявлениях – Хварну царя, Хварну священника и Хварну воина. Хварна, связанная с годом рождения, даруется человеку при рождении только самим Господом Богом и потому называется Хварной царей (царь выполнял роль Бога на земле). Хварна – одно из ключевых понятий Авесты. Это высшая отмеченность, божественная награда, благодать, святость, талант, исключительная одаренность – словом, то, что позволяет человеку подняться над другими людьми, выделиться на фоне себе подобных. Хварна царя позволяет человеку проявляться на больших пространствах, например, в масштабах эгрегора, в большой социальной среде, в обществе в целом, а также дает пророческий дар. Считается, что люди, обладающие хварной, могут влиять на естественный ход событий, управлять временем и пространством, изменяя их. Хварна – это своего рода тот самый сказочный меч-кладенец, позволяющий бороться со злом.
Каждому году календаря соответствует своя планета-покровительница, проявляющая в человеке либо положительные, либо отрицательные характеристики. С каждым годом связаны также два представителя животного мира – тотем и антитотем, как высшее и низшее проявление, а вместе с тем – и Хварна или антихварна.
Понятие Тотема имеет огромное значение в характеристиках годов 32-летнего календаря. По представлениям древнейшей зороастрийской системы, тотемное животное – это символ высших свойств, которые человек может наработать в течении жизни, и именно это животное будет его проводником через царство мертвых. Каждому тотему в этой системе противостоит свой антитотем, предупреждающий о дьявольских искушениях, уготованных людям данного года рождения. Все это, отражаясь на внешнем облике и поведении человека, рожденного в тот или иной год календаря, помогает не только определить наличие либо отстутствие у него Хварны, но и увидеть выбор, который он совершил прежде.
Каждый человек может через свои поступки проявить либо черты тотема, либо черты антитотема. Все это зависит только от нас самих. Человек, потакающий своим порокам, идущий по пути наименьшего сопротивления, рано или поздно становиться даже чертами лица похожим на свой антитотем. Если у человека проявляется сходство с его антитотемом, нужно принять это как серьезное предупреждение о начавшейся деградации личности. Если на его лице отражаются черты тотема, за человека можно только порадоваться. Потому что чем ближе человек по своей внешности, манерам поведения, событиям жизни к образу своего тотема, тем чище его сущность, тем больше у него шансов обрести истинную, высшую защиту от любых проявлений зла. Человек, стремящийся жить по тотему, стремящийся быть похожим на свое благое животное, невольно вырабатывает в себе самостоятельность, последовательность, целеустремленность, твердые взгляды. Если ему это удается, то у него появляются способности создавать вокруг себя свой "Золотой Век".
Факт рождения человека в тот или иной год сам по себе не гарантирует его какой бы то ни было отмеченности. Однако тотем года подсказывает, что и как ему следует делать, чтобы стать достойным Хварны, т. е. отмеченности, благодати. Характеристики тотема дают нам самую главную информацию, помогают найти тот ориентир, благодаря которому мы можем противостоять искушениям и делать правильный выбор.
Таким образом, 32-летний календарь, в основу которого положен цикл Сатурна, помогает лучше увидеть свое место на Земле, познать собственное предназначение, глубже понять многие законы этого Мира. Конечно, в первую очередь, он предназначен для людей отмеченных, харизматичных личностей, чьи поступки во многом определяют течение глобальных событий в мире. Но это вовсе не означает, что таким календарем нельзя пользоваться простым смертным, ведь искра Хварны Небесной, как сказано в Авесте, присутствует в любом человеке. Сатурнианский календарь дает возможность создания своей собственной Вары, т.е. ковчега, дающего полную защиту от вторжения зла, в котором время – ваше, пространство – ваше, где человек – хозяин.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Красавчик из балета достал нам билеты в Крокус на концерт Ирины Дубцовой, причем в вип-партер. Из всей нашей компании с творчеством певицы достаточно хорошо была знакома только я. Шаману и нумерологу быстро стало скучно, зато мы с Марго в перерывах увлеченно обсудили водолейский стиль, израненую Венеру и соединение Марса и Сатурна, оказавшие влияние на композиторское дарование. Там ещё Венера в соединении с Южным Узлом, то есть из прошлой жизни идет тема жертвенной любви и мученичества. Концерт прошел очень искренне и контактно, помог эмоционально отхлынуть после затмения. Славно, что меня позвали.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Вчера на семинаре говорили про того парня, что без рук и без ног зажигает стадионы. Формулы души у него, конечно, блестящая. Но кто-то в студии спросил " А почему он такой тогда?".
В наш век практически невозможно никого ничем удивить. Он такой, потому что иначе бы ему не поверили и он искренне рад этому, представьте себе. Поэтому у него всё в жизни хорошо, несмотря на отсутствие, казалось бы, важных деталей.
Моя жизнь - совокупность моих выборов, а не чьих-то преступлений.
Удовольствие пройти специальный курс с дальнейшими перспективами летать на Сицилию и писать там картины маслом стоит 20000. Не так уж дорого, но и не так уж дешево для единоразовой оплаты, если работаешь сама на себя и наскребаешь по сусекам.
Что такое Формула Души? Это ваш контракт с Абсолютом. Если объяснять в двух словах.
Я пока не очень в этом всём разобралась, но кое-что проглядывает.